Doctora Queer

Hermanas

2008-09-28T23:55:00.007+02:00

Después de un verano de relax y desconexión total -de la que no si ha librado ni la doctora- aquí estamos de nuevo con ganas. A pesar del título, no voy a escribir sobre el parentesco ficticio que se establece entre las amigas maricas que deciden llamarse entre ellas “hermanas” sin que medie ningún tipo de consanguinidad, eso queda para otra ocasión. ¡Hay tantos temas que van quedando en el tintero de la doctora para otra ocasión...!

Hoy le toca el turno a las Hermanas de la Perpetua Indulgencia. Sí, aunque no lo creas, las maricas también tenemos nuestra propia congregación. Y no me refiero a las comunidades de curas gays que tienen de tapadillo los jesuitas en Estados Unidos (estos jesuitas, siempre tan avanzados dentro de la iglesia católica), sino a un grupo de locas que llevan desde los años 80 convirtiendo la pluma en activismo.

Ya desde Stonewall, el 28 de junio de 1969, han sido tradicionalmente las trans y las drag-queens las que han llevado siempre la bandera de la revolución marica y de la liberación sexual. El petardeo comprometido de las maricas con causa encuentra su máxima expresión hoy entre estas hermanas. Al parecer, todo surgió a finales de los 70 y principios de los 80 en San Francisco cuando a unas locas se les ocurrió salir durante la Semana Santa vestidas de monjas-drag-queen para provocar al personal. Volvían a utilizar el atuendo monacal cuando participaban en cualquier tipo de manifestación, por ejemplo contra la energía nuclear, y acabaron montando la congregación actual con lo camp (petardo) como mandamiento principal.

En los 80 el sida hacía estragos en el Castro, barrio LGBT de San Francisco, y desde entonces la lucha contra el vih/sida ha sido una de sus principales señas de identidad: publicaron el primer folleto de promoción del sexo seguro y destinan muchos de los fondos que consiguen en sus actos de caridad a la atención de personas que viven con vih/sida y a campañas de prevención. En el año 2003 consiguieron un millón de dólares en donaciones sólo en California.

Durante la visita de Juan Pablo II a San Francisco en 1987 le hicieron un exorcismo masivo por su condena de la homosexualidad y para limpiar el daño y la culpa que la iglesia católica instiga hacia las personas homosexuales. Desde entonces, si te unes a esta congregación, pasarás a ser un hereje y estarás excomulgado del catolicismo (¡de veras!). Así que, ya sabes, si quieres apostatar y tu diócesis te pone trabas, unirte a las Hermanas de la Perpetua Indulgencia puede ser un camino más fácil. Antes sólo había hermanas maricas, pero desde hace tiempo la orden está abierta a todos y todas: hombres, mujeres, intersexuales, heteros, queers, pendonas, a quienes se lo están pensando, bollos, bi…

Estas hermanas hacen votos por la visibilidad y contra la vergüenza que el estigma heterosexista coloca sobre todas aquellas personas que se salen de las normas de género o de la sexualidad heterosexual. Es decir, hacen un voto de lucha contra la homofobia. Como otro de sus votos apuesta por el disfrute, el placer y el humor como formas de lucha, dicen no estar en contra de la religión ni de la fe, pero sí denuncian la intolerancia, el odio, la hipocresía y la culpa que se inculca desde la jerarquía de la iglesia.

La congregación tiene sus conventos por todo Estados Unidos y por todo el mundo. Así que, si algún día estás por un bar de ambiente de Nueva York, París, Berlín, Montevideo y ves a unas monjas con taconazos, sombra de ojos fucsia, pestañas ultralargas y voz de camionero repartiendo condones… ¡bingo!, has dado con ellas. Por cierto, este grupo de monjas se apuntan al llamado “gender fuck”, es decir, pasarte las absurdas normas de género por el arco del triunfo, así que no te extrañe verlas con barbas, sin tetas o con cualquier otra característica que nuestra cultura califica de masculina. La orden tiene sus madres superioras, su periodo de noviciado, sus santos y santas (como Harvey Milk o Rosie O'Donnell) y sus conclaves mundiales una vez al año. A mi, de todos modos, lo que más me gusta es la elección del Cristo Chulazo del Año, que se celebra todos los domingos de resurrección.

Las mismas huestes homófobas que disfrutan contando chistes de monjas guarrillas o se visten de ídem al primer carnaval que se les pone a tiro, no dudan en calificar este tipo de acciones como irrespetuosas o irreverentes, pero no olvidemos que precisamente de eso se trata, de poner de manifiesto el gran daño que han hecho y siguen haciendo las jerarquías de las religiones a muchas personas que se salen de la norma sexual. Y de pasarlo bien al mismo tiempo, claro.

Desnudo

2008-07-27T10:30:00.007+02:00

Sí, sí, ya sé que todo el mundo está esperando la crónica del orgullo de Madrid. Es que la agenda de una doctora queer no da abasto en el comienzo del verano con tanto activismo y vida social asociada a nuestro momento ritual preferido del año.

Gracias a los muy criticados cambios de fecha del orgullo madrileño, esta doctora tuvo la oportunidad de reivindicar y reivindicarse por la calle de Alcalá. No llevaba la falta escocesa almidoná, pero sí unos collares monísimos con los seis colores de la bandera LGBT apoyaos en la cadera. Sí, nena, nuestra bandera no es la bandera del arco iris, que tiene siete colores, sino que sólo consta de seis. Parece ser que a Gilbert Baker, la sanfranciscana (¿se llamarán así los naturales de San Francisco?) a la que se le ocurrió la idea, no le quedaban telas de los siete colores o pensó que era mejor un número par para colgarla en las farolas del Castro, el hasta entonces único barrio marica del mundo.

El caso es que la Alexia y yo, que no tenemos derecho a los 400 euros electorales de ZP pero queríamos a toda costa viajar a Madrid, decidimos dedicarnos a la venta clandestina de collares. Si los chinos lo hacen, ¿por qué no nosotras? Por cierto, no puedo resistirme a criticar la medida electoralista de ZP, que beneficia a mucha gente, pero no a las capas más desfavorecidas de la sociedad. Es decir, que Emilio Botín, Amancio Ortega y todos los ricachones, consejeros delegados y directivos del país tienen derecho a que el estado les dé 400 euros para reactivar sus “maltrechas economías” por la crisis inmobiliaria, y las sin sueldo, las precarias, las becarias, las sin techo, las a ver cómo salgo adelante este mes porque no tengo trabajo ni derecho a paro… a nosotras, que nos parta un rayo. Eso sí que es socialismo del bueno.

En fin, y volviendo al petardeo, que es lo que interesa: allá nos lanzamos las dos a las calles de Madrid collares en ristre. Quien no ha estado en Madrid un orgullo a finales de junio a las 6 de la tarde rodeado de miles de personas, no se imagina el calor que puede llegar a hacer en esas circunstancias. Por eso, y para exhibir collares, la que suscribe decidió desde el primer momento quitarse la camiseta.

Los collares los vendimos todos y sacamos para medio billete de avión (¡viva!). Eso sí, casi todos a chicas hetero presentes en la manifestación, que las maricas ya no estamos para estas cosas, las bollos prefieren otros complementos y los heteros -que andaban bien agarraditos a sus novias- no se atreven con tanto color y brillo. De momento.

El caso es que al final de la manifa me encuentro a una amiga que, a pesar de amiga o precisamente por serlo, pasa a hundirme directamente: “¡Qué horror! ¡Ponte la camiseta ya mismo! ¿Cómo puedes ir así? Si estás gordo, blanco, peludo y con las tetas caídas…” ¿Qué creéis que hizo la doctora? ¿Ponerse la camiseta? Pues no, con más orgullo todavía se dedicó a reivindicar el derecho de todos los cuerpos a lucirse por la calle, a no asarse, a sentirse feliz de sí mismo y a mostrar al público presente que, por fortuna, no todos somos musculocas depiladas ni osas descomunales. Hay toda una gama de cuerpos intermedios que también tenemos derecho a existir y mostrarnos.

A estas alturas la lectora dirá ¿Y esto qué coño tiene que ver con el título de la entrada? Pues que como yo me reconcilié con mi cuerpo cuando empecé a hacer nudismo, desde entonces me dedico a hacer apostolado del naturismo entre todas las personas que tienen complejos corporales. No hay nada mejor que ponerte en pelotas en la playa (o en cualquier otro espacio) al tiempo que ves cuerpos desnudos de todos los sexos, edades, tamaños y formas. Entonces descubres que la belleza no está sólo en las y los supermodelos del mundo y, al mismo tiempo, le das a tus tetas, tu culo, tu polla o tu coño la alegría de estar libre y feliz. Aprovecha el veranito y el buen tiempo para luchar contra la opresión de los cuerpos y celebrar la libertad.

Cultura

2008-07-20T23:30:00.009+02:00

A la Ministra de Igualdad, Bibiana Aído, la han situado en el centro de la polémica durante las últimas semanas. No tengo el gusto de conocerla y estoy seguro de que hay muchas mujeres (y hombres) mejor preparados que ella para ocupar ese ministerio. Pero, ya se sabe, no son las personas más preparadas en un campo las que llegan a ministros/as.

Aunque la mayoría de los políticos no paran de soltar boutades y tonterías por sus bocas, la pobre Aído no puede abrirla sin que se le echen encima las huestes sexistas de todo el arco parlamentario -sociatas incluidos-, de todos los sexos y de todas las orientaciones sexuales.

Su penúltimo “escándalo” le ha venido dado por decir algo que cualquier antropólogo o turista avezado conoce: que las mujeres son las que cargan con el peso de la identidad cultural y que, normalmente, esa identidad cultural las sitúa en una posición de discriminación y subordinación respecto al hombre. El problema parece venir del hecho de que ella ha ejemplificado su afirmación con el velo que deben portar las mujeres musulmanas.

Está claro que las mujeres occidentales también sufren cotas escandalosas de discriminación de género que no deberíamos dejar de denunciar y que, cómo no, también se apoyan en concepciones culturales sobre lo que significa ser hombre o mujer: violencia de género, desigualdad de salarios, mayores cargas laborales en el hogar, control de sus cuerpos (no mostrar el pecho, depilarse, adelgazar…). Eso no obsta, creo yo, para que no se denuncien las situaciones de discriminación que se producen en nombre de la cultura y en otras culturas.

Las referencias a “la cultura” se han convertido en el principal argumento para frenar el avance de los derechos de las mujeres en todo el mundo. Desde un mal entendido “multiculturalismo progre” se corre el riesgo de llegar a un relativismo cultural que presenta cuestiones como el tener que cubrir el cabello con un velo como una opción personal. Efectivamente, es la misma “opción personal” que obliga a las mujeres occidentales a cubrirse el pecho y a las afganas a llevar burka. Está claro que a las mujeres de todo el mundo -y a los hombres- nos queda mucho para liberar nuestros cuerpos, pero también está claro que unos están más libres que otros: si Afganistán tuviera mar no sé si habría muchas posibilidades para aquellas personas que optaran libremente por hacer nudismo.

Y, ojito, que esos mismos argumentos culturalistas son los que se están utilizando en los foros internacionales y nacionales contra el reconocimiento de los derechos sexuales de lesbianas, gays, bisexuales y trans. Aunque detrás de esos argumentos culturales sólo hay un intento de disfrazar un sustrato religioso: las mujeres en Indonesia llevaban el pecho al aire a principios del XX y ahora forma parte de “su cultura” taparse el cabello. ¿Quién dice cual es “su cultura”? ¿Por qué motivos no se podría cambiar esa cultura si genera situaciones de discriminación?

Lo mismo ocurre con la homosexualidad, aceptada por numerosos pueblos previamente a la colonización occidental (en Japón, Latinoamérica, e incluso en el mundo árabe), que hoy se presenta por parte de los países fundamentalistas religiosos -musulmanes y cristianos sobre todo- como una especie de invasión de las malas costumbres occidentales.

Hay que recordar que la mayoría de los 86 países que persiguen de un modo u otro la homosexualidad en el mundo son musulmanes. ¿Significa eso que el Corán es más homófobo que la Biblia? No. Significa que, como dice Daniel Borrillo, en buena parte de los países de tradición cristiana, gracias a la ilustración y los derechos humanos, los movimientos laicos han permitido contrarrestar el poder religioso en la vida política. Algo que ahora mismo no ocurre en muchos lugares del mundo y que desgraciadamente se encuentra en peligro en nuestro propio país. Las resistencias al matrimonio homosexual por parte de la iglesia católica no son más que un ejemplo de ello.

En definitiva, que los derechos humanos de cualquier persona -lo que incluye a las mujeres y a LGBT- están o deberían estar por encima de los vaivenes de la religión, la tradición, la costumbre y la cultura. Y me doy el lujazo de cerrar suscribiendo esta cita de la ministra Aído: “las prácticas culturales que vulneran los derechos humanos y promueven la desigualdad de las mujeres [y de LGBT, añadiría yo] deben ser sometidas a crítica y se deben arbitrar los instrumentos necesarios para eliminarlas”.

Fiertés

2008-06-29T23:58:00.009+02:00

Ayer se celebró el orgullo de París, bueno, mejor dicho, la Marche des Fiertés, que viene a significar "la marcha de los orgullos". Y es que los gabachos no se complican la vida con siglas incomprensibles para la mayoría de la gente y simplemente ponen lo del orgullo en plural para incluir no sólo el orgullo gay, sino también lesbi, bi, trans y todos los que se apunten.

Es que, claro, la doctora últimamente no cuenta nada de su vida. Como, por ejemplo, que ya es doctora cum loaded de verdad o que está ahora pasando una temporadita por París. El caso es que el sábado aprovechamos la Alexia y yo para acercarnos a la manifa y comprobar que, en general, todo era más o menos parecido a nuestro orgullo madrileño: muy buen rollo, muy divertido, mucha drag, mucha musculoca descamisada, mucha purpurina...

Pero claro, como lo del extrañamiento antropológico no se lo puede quitar uno de encima, no pude evitar practicar el juego de las diferencias entre lo que tenemos en casa y lo que ocurre aquí.

1. Asistencia: mucha, muchísima gente, tanta o más que en Madrid. Aunque, eso sí, en el marco de estas avenidas inmensas que tiene París que permiten a las más comodonas y divinas seguir la marcha mientras se toman un cosmopolitan en la terraza de cualquier bar. ¡Con lo bien que esto le vendría a mi amigo Jaime! Eso sí, las cifras están claras: 500.000 participantes según la policía y 700.000 según la organización. Nada que ver con los números que nos da la organización de Madrid (a base de millones de personas) que no se los creen ni ellos mismos. Un poquito de por favor.

2. Carrozas: había cincuenta, pero lo importante no es el número, sino que la gran mayoría de ellas -yo diría que unas 45- eran de colectivos, asociaciones, partidos políticos, sindicatos... Las pocas empresas presentes lo hacían a través de sus asociaciones de empleados LGBT, tipo "asociación de maricas de la Empresa Municipal de Transporte", de Air France o del equivalente local a la RENFE (SNCF). Parece que sí, que otro orgullo menos comercial es posible.

3. Políticos: en la cabeza de la manifestación estaba la alcaldesa de París, Bertrand Delanoë, una marica fuera del armario que se postulará como candidato socialista a la presidencia francesa. Es un poco neoliberal el hombre (como ZP, todo hay que decirlo), pero siempre sería mejor que la insufrible Segolene Royal y, por supuesto, que Sarko. Por cierto, había carrozas de todos los partidos políticos, hasta del de derechas, aunque a esta carroza del equivalente francés del PP la abuchearon un poco por la mierda de propuestas que tiene Sarkozy para LGBT en Francia: nada de matrimonio, como mucho una ley de parejas mejorada sin derecho a la adopción conjunta, ¿os suena? A ver si lo cumple.

4. Bollerío: muchas, muchísimas más chicas, niñas y mujeres que en Madrid. Esto sí que es visibilidad lésbica. A ver si este año se ponen las pilas en España nuestras compis. Además, haciendo gala de algo tan feminista, reivindicativo y Afrodita A como lo de "tetas fuera". Hija, ni velos ni sujetadores. ¡Me encanta!

5. Yogurines: yo me estoy haciendo viejo, pero no creo que eso explique porqué me llamó la atención ver a tanto adolescente en la manifestación: en las carrozas, desfilando, en las aceras. Las cosas están cambiando, pero el lema de la convocatoria seguro que también ayudó.

6. "No a la homofobia en la escuela": con el coño bien plantao y sin arrugarse ante los rugidos de la caverna, se convocó a la marcha para denunciar uno de los principales problemas que afrontan hoy en día las personas no heterosexuales: el acoso escolar. A ver si toman nota desde el gobierno español y desde el movimiento de liberación sexual en España, que parecemos anestesiados por el matrimonio y a la espera de recoger las migajas que nos caigan de la mesa sociata. Mas reivindicación, leche.

7. Mamis y papis: no sólo estaban las madres, padres y familia de personas LGBT, sino que también había mogollón de madres y padres que son LGBT. Aquí en Francia lo tienen chungo porque casi no se les reconocen derechos a las familias homoparentales, pero tienen una asociación fuerte, la APGL, que se hace muy presente en la marcha.

8. Medios: el periódico Liberación estuvo toda la semana sacando reportajes y entrevistas relacionados con el tema de la homofobia en la escuela y entrevistó al Ministro de Educación francés sobre la cuestión. Le Monde publicó una interesante columna de opinión, esas que generalmente en España están copadas por el lobby homófobo tanto en periódicos de derechas como de izquierdas.

9. Diversidad: maricas asiáticos, bollos negras, queer árabes, trans latinas... en España van saliendo del armario, pero las segundas y terceras generaciones francesas hace años que lo hicieron. Ni las culturas ni las religiones homófobas les iban a dejar encerradas. ¡Viva la laicidad! También estaban las Hermanas de la Perpetua Indulgencia, excomulgadas por el papa (no es coña), pero estas se merecen una entrada aparte.

10. La tectonic: el fin de la manifa y la fiesta se celebraron en un lugar simbólico, la Bastilla, que se llenó de una marea de gente muy diferente entre las que se llevaron el protagonismo los tectónicos. La tectonic es ese baile barriobajero típico de los suburbios parisinos -"la banlieue"- que ha conseguido que los canis se vistan de fostorito y vayan con sus amigas maricas a festejar el orgullo.

Pero, a pesar de todo y sin pecar de patrioterismo barato, las francesas son mucho más siesas que las maricas españolas. Así que, para petardeo, Madrid. Nos vemos este sábado en el orgullo.

Perfectas

2008-06-22T23:15:00.003+02:00

Pues sí, ahora resulta que los maricas y las bollos tenemos que ser perfectas para tener el respeto de los demás. Nos pasa un poco lo mismo que a las mujeres cuando se incorporan al ámbito laboral o a la política: que tienen que ser buenísimas, talentosísimas y, si me apuras, hasta estilosas y monísimas. ¿Desde cuando un ministro varón de cualquier ramo ha sido ministro porque sabía mucho del tema? Sin embargo, las ministras tienen que ser expertas en todas las competencias de su ministerio si quieren acceder al puesto. Bien, pues ahora resulta que a quienes no somos heterosexuales nos empieza a ocurrir lo mismo en todos los ámbitos de nuestra vida.

Los “iconos gays” no nos ayudan mucho en este sentido. O te decantas por la pluma, rollo Boris, o tienes que estar buenísimo y machacarte en el gym para intentar estar estupendo a los cuarenta y tantos como JesúsVázquez o a los cincuenta como Nacho Duato. Aún recuerdo cuando Edurne, mi excompi de piso, me comentó que le había decepcionado a una chica que nos visitó en casa porque yo no parecía gay ya que no estaba como un tren, como al parecer debemos estar todos los gays. Pues no, mira, yo no tengo todos los días tres horas libres para pasarlas en el gimnasio como ellos y, además, tengo el mismo derecho que cualquier hetero a tener barriguita cuando ya estoy rondando peligrosamente los cuarenta.

Porque eso es otra, parece que aquí a los gays nos han metido de nuevo en el mismo saco que a las mujeres: obligadas a mantenernos jóvenes toda la vida y luchar contra los efectos de la edad. Y eso sí que no: ¡Viva María Teresa Fernández de la Vega y sus arrugas vicepresidenciales (código de barras bucal incluido)! Aunque haya desmentido los rumores sobre su lesbianismo sigue siendo nuestro icono trasgresor.

Respecto al tema de las parejas nos pasa un poco lo mismo: ¿no habéis escuchado el rollito de que las parejas de gays y lesbianas somos más igualitarias que las heterosexuales? Mira sí, no se da por sentado que yo me quede en casa cuidando al niño porque sea una mujer porque mi novia también lo es, o no me toca a mí arreglar el coche porque tú tienes los mismos testículos que yo, pero eso no significa que las parejas homosexuales sean más igualitarias que el resto, ya que existen muchos otros ejes de desigualdad: la formación, la situación económica de cada uno, la edad…

Me viene a la cabeza el primer divorcio de una pareja casada homosexual, ¡cómo se relamían desde “La Razón” y panfletos periodísticos de similar calaña homófoba contando la noticia! Que sí, que tenemos derecho a ser tan malos novios, novias, maridos y esposas como nuestros amigos y amigas heteros y, por supuesto, tenemos derecho no sólo a casarnos, sino también a divorciarnos todas las veces que hagan falta.

Otra es aquella de que las maribollos somos mejores madres y padres que el resto porque detrás de nuestra decisión de tener hijos están muchas horas de darle vueltas al coco y muchos esfuerzos, etc., etc., etc. Pues no chica, no. Que cuando nos llega un bebé, biológico o en adopción, estamos tan perdidos como cualquier hetero. Y andamos como locas buscando por las revistas y webs de futuras mamás, preguntando a nuestra familia y a los amigos que han vivido las mieles y las hieles de las maternidades por esto de criar menores en casa. Y, lo siento mucho por todos los Aquilinos de este mundo, pero también tenemos derecho a equivocarnos como padres y madres e incluso a tomar decisiones erróneas porque la intención será de hacerlo lo mejor posible. Y si se tienen que pasar exámenes psicológicos, que nos los hagan a todos independientemente de nuestra orientación sexual, que ser hetero no es garantía de que se sea un buen padre o madre.

De todos modos, una de mis preferidas es cuando se nos acusa a los maricas (las chicas se libran de esto, pero no sé si es algo muy positivo) de que somos unos promiscuos, que tenemos relaciones con cualquiera y que incluso tenemos relaciones fuera de la pareja. Como dice el antropólogo Óscar Guasch, la infidelidad está permitida entre los heterosexuales siempre que sea llevada a cabo por el hombre y no haya mucha publicidad de la misma. Y, de nuevo, ¿es que tengo que dejar de ser promiscuo para que me respetes o para tener derechos?

Luego está el otro lado, el que nos dice que somos unos acomodados o unos burgueses si nos casamos, si somos fieles o si queremos tener la parejita de niño y niña o un adosado. Ahora resulta que también tenemos que ser las abanderadas de la liberación sexual, de la anarquía, del ecologismo o cualquier otra causa utópica. Pues mira, hay mariquitas perroflautas y lesbis oenegeteras, pero ser LGBT no implica necesariamente que no quieras vivir bien la vida o quieras ser una mártir de cualquier revolución. Como Rosa Díez, la diputada del partido UPD, que casada y bien casada tiene el papo de decir que en el caso de las parejas homosexuales no le gusta que “este tipo de uniones lleven el nombre de matrimonio por las connotaciones religiosas y conservadoras del término”. O sea, que nosotros tenemos que ser progres y no casarnos y ella puede ser una carca conservadora y aprovecharse de todas las ventajas sociales de esa figura legal. ¡Qué morro tienen algunas!

Desde aquí invito a todas los gays, lesbianas, bisexuales, transexuales, intersexuales, pendonas, raritos y raritas en general, a reivindicar nuestro derecho a no ser perfectas. Y esto que se lo apunten también los colectivos LGBT, que a veces nos pintan como si fuéramos las nuevas Madres Teresas en versión queer. Quitadnos ese peso de encima y dejadnos ser malas, feos, carcas, putas o viejos si nos da la gana.

Deporte

2008-03-23T09:44:00.015+01:00

Hablando con Álex estos días constatábamos cómo el deporte sigue siendo uno de los grandes reductos de homofobia que aún quedan por convertir en espacios de respeto a la diversidad sexual. Y es que el deporte constituye uno de los principales agentes de construcción de la masculinidad y, por desgracia, esa masculinidad tradicional continúa conllevando el desprecio de lo femenino y, sobre todo, de la homosexualidad masculina.

Hay algunos deportes liberados en los que una persona no heterosexual puede practicar ejercicio en grupo sin tener que ocultar su sexualidad. Pienso aquí en el fútbol femenino o en el voleibol ya que, no sé porqué, en todo el mundo mundial siempre han sido muy bollo el primero y muy marica el segundo. Otras disciplinas deportivas, por el contrario, se muestran recalcitrantes en su homofobia y, por su puesto, el monarca de la fobia contra los gays no podía ser otro que el deporte rey: el fútbol.

Si la masculinidad se construye en el fútbol, para el presidente de la FIFA, Joseph Blatter, es explicable que los gays no se atrevan a salir del armario en este deporte ya que "creen que no serían aceptados en estas organizaciones de hombres". Como si un hombre homosexual no fuera un hombre. En cualquier caso y parafraseando al cantautor Javier Álvarez: "a ser dulce, humilde y un poco loco y no a hombre quiero tender, aunque hombre ya nací".

Ejemplos de homofobia en el mundo futbolístico podemos encontrar no miles, sino millones, como los experimentos de Luis Aragonés contándonos sus intentos de meterse el pelo de una gamba por el ano o aquel juez brasileño que sentenció que "el fútbol es un juego viril, no homosexual". Pero traigo aquí un par de ellos que por su invisibilidad, cercanía y persistencia a mi me llaman especialmente la atención. El primero de ellos ha tenido alguna resonancia en los medios en las últimas semanas, aunque lleva ya meses ocurriendo en los estadios de fútbol de primera división de toda España, y es la cancioncilla tantas veces repetida en boca de quienes tienen que mostrar su rancia hombría: "¡Guti, Guti, Guti maricón!".

La otra muestra también la llevo escuchando desde hace años en los zapping "chistosos" de los programas de fútbol y es la cantinela pidiendo al jugador del Real Madrid Iván Helguera que salga del armario.

Al margen de a que a Guti le guste o no hacer cruising en baños públicos o de que Helguera posea un armario apolillado o no (ambos extremos los desconozco y, sinceramente, me la traen floja), me parece preocupante la falta de acción y denuncia de estos casos. Y no sólo por parte de los poderes públicos -a quienes por ley correspondería- sino también de los colectivos LGBTQ. Ni las radicalas se han atrevido a plantar su pluma en el Bernabeú (¡y eso sí que sería radical!), ni las institucionalizadas han puesto una denuncia ante ningún juzgado o estamento deportivo.

La ley contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte de julio de 2007
considera como acto intolerante en el deporte la entonación en los recintos deportivos de cánticos, sonidos o consignas que contengan mensajes vejatorios o intimidatorios para cualquier persona por razón de su orientación sexual así como los que inciten al odio entre personas y grupos (Art. 2.2.d). El artículo 15 de esta ley permitiría al árbitro suspender provisionalmente el acto deportivo o desalojar la parte del público con comportamientos homófobos como los que se ven cada fin de semana en los campos de fútbol. De repetirse estos actos se podría incluso clausurar estadios temporalmente como sanción por infracción grave (Art. 21.f y Art. 24) .

Estas sanciones se han aplicado cuando ha habido actos racistas y, en buena medida, se ha enviado un mensaje claro de que este tipo de acciones están prohibidas en los estadios. Si a un negro le llaman "¡Negro!" o le hacen sonidos simiescos, se pone una multa o se cierra el estadio y se acabó la agresión. Si al mismo negro, o blanco, o hetero u homosexual, le llaman "¡Maricón!", aquí no pasa nada. Es la normalización de la homofobia que se da en el deporte, igual que en las aulas, y a la que nadie parece querer enfrentarse.

Es muy plausible la aparición de colectivos deportivos maribollos abiertos a todos y todas donde lo que se promueve es el respeto a la diversidad sexual en el deporte como Halegatos de Madrid, Panteres Grogues de Barcelona o Hegosport de Bilbao. Por cierto, los Eurogames del 2008 se celebran en Barcelona y aún estás a tiempo de apuntarte a casi todo.

PD: Me comentan desde la huerta que este año la Romería del Contrapasmo es el 6 de abril. Yo no creo que pueda estar, pero si os pilla cerca, no os la perdáis.

Referentes

2008-03-09T09:19:00.005+01:00

Leyendo el número cero de UPPS MAGAZINE me encuentro con un interesante estudio sobre las actitudes de los adolescentes ante la diversidad sexual que se ha llevado a cabo en Coslada y Maspalomas. En el informe completo, que está colgado en la web, descubro interesantes datos sobre el grado de conocimiento, mejor habría que decir de desconocimiento, que tienen nuestros adolescentes sobre la realidad de las personas LGBT.

Se les preguntaba a estos chicos y chicas por el nombre de personajes públicos, de la literatura y la historia que fueran lesbianas, gays, bisexuales o transexuales. El primero que aparece en la lista es Jesús Vázquez, al que reconocen como homosexual uno de cada tres chicos o chicas ¿Es mucho? A mi, sinceramente me parece que el hecho de que más de la mitad de los adolescentes no sea capaz de nombrar a ningún personaje homosexual, ni siquiera Jesús Vázquez, Boris Izaguirre o alguna concursante del gran hermano, me resulta preocupante. Entre los personajes históricos apenas aparecen nombrados por más del 1% como homosexuales el escritor Federico García Lorca, el humanista Leonardo da Vinci y Alejandro Magno como bisexual.

Esta situación probablemente responda al hecho de que la gran mayoría de sus profesores, padres y madres o personas cercanas tampoco sea capaz de recordar algún otro nombre. Incluso muchas veces nosotros mismos –gays, lesbianas, bisexuales o transexuales– tampoco sabemos reconocer ningún referente LGBT.

No creo que sea nuestra culpa, sino que la sexualidad de aquellos personajes públicos que no son heterosexuales se sigue ocultando sistemáticamente. Y eso que dicen que “¡ser gay está de moda!”. No estará tan de moda cuando la mayoría (tonadilleras, presentadoras y alcaldesas incluidas) lo callan. Probablemente porque saben que declararse al margen de la heterosexualidad puede tener muchas más consecuencias negativas que positivas en sus vida.

Así que la Doctora Queer se ha puesto a repasar algunos nombres que le vienen a la cabeza y que, en muchos casos, pueden resultar poco menos que sorprendentes. Muchos hemos escuchado que Shakespeare tuvo relaciones sexuales y amorosas con hombres y con mujeres pero, ¿sabías que de la gloria de las letras españolas también se dice que mantuvo relaciones homosexuales? Por lo visto, Miguel de Cervantes tuvo un noviete cuando estuvo en Argel en una época en la que en la ciudad se practicaba la sexualidad homosexual de forma bastante frecuente y abierta.

Yo aún recuerdo a mi profe de literatura en secundaria diciendo que Cernuda era un maricón, no como Lorca, que era homosexual “pero reservado”. Luego se pone uno a leer y resulta que Lorca como marica, de reservado no tenía nada. Quien sí era muy reservado respecto a su homosexualidad fue el dramaturgo Jacinto Benavente. Si unimos su nombre al del poeta Vicente Aleixandre, hacen un total de dos Nobel españoles de literatura maricas contra un Nobel abiertamente homófobo (léase Cela).

Más allá de la literatura, a mi nadie me explicó que uno de los principales filósofos que a todos nos toca estudiar en el COU de entonces y el Bachillerato de hoy, Ludwig Wittgestein, se enamoraba en muchas ocasiones de jovenzuelos que combinaban la inteligencia con la inocencia. En dosmanzanas.com me entero de que el David Pinsent al que le dedica su texto fundamental “Tractatus logico-philosophicus” no es otro que el novio con el que pasó las vacaciones viajando por Islandia y Noruega en 1912 y 1913 mientras maduraba su obra.

En la Wikipedia leo que Francisco de Goya estaba enamorado de su “amigo íntimo” y contable Martín Zapater, al que termina alguna de sus cartas con pasajes homoeróticos con un romantiquísimo: “el que te ama más de lo que piensas”.

Si se nos ha negado el conocimiento de referentes homosexuales masculinos en la historia, más aún nos falta saber nombres de mujeres lesbianas y bisexuales. Pocas personas pueden nombrar a la poetisa Safo de Lesbos, pero aún menos reconocer o recordar la abierta bisexualidad de la pintora Frida Kahlo o de la pensadora Simone de Beauvoir.

En fin, quien tenga tiempo y ganas, a lo mejor puede explorar por bibliotecas o por la red nombres como los de las escritoras Ana María Moix, Esther Tusquets o Lucía Etxebarría, la cantante Chavela Vargas, el filósofo Fernando Savater, el escritor Pedro Salinas o personajes más lejanos en el tiempo como los poetas Ausías March o Luis de Góngora, el rey Enrique IV, el matemático John Nash o el economista John Keynes.

Campañas

2007-12-30T12:53:00.000+01:00

Hace unas semanas el Ministerio de Sanidad presentó una campaña de prevención de vih-sida específica para hombres homosexuales. Me cuenta mi amiga Maribel que en algunas listas de distribución feministas andan quejándose de que se hagan campañas específicas para el colectivo homosexual, mientras parece que las tasas están creciendo sobre todo entre las mujeres heterosexuales. La conversación duró poco cuando le conté a Maribel que la prevalencia del vih entre hombres que tiene relaciones homosexuales llega a uno de cada cinco en ciudades como Madrid y Barcelona, es decir, casi la misma que en muchos países africanos en las que existe una situación de pandemia. Además, hasta el año pasado el Ministerio no había hecho jamás ninguna campaña para gays.

Hay que ver esta manía que tenemos los colectivos marginados de, en lugar de reforzar nuestras alianzas frente a quienes nos discriminan y mantienen el poder sexista-homófobo, ponernos a discutir entre nosotras por los pocos recursos disponibles. Es como cuando para denunciar lo mal que funciona el Cercanías en Barcelona, dicen que en Madrid hay muchos trenes. Se ve que no han hecho el trayecto Atocha-Nuevos Ministerios en hora punta... Creo que lo adecuado sería pedir más dinero para el transporte público en todos lados o más campañas de prevención para todos los colectivos. Dineuros que se podrían detraer, por ejemplo, de los gastos militares.

Lo que más me llama la atención es la sosez y mojigatería de esta nueva campaña del Ministerio de Sanidad. Supongo que alguien habrá que en un momento de calentón se acuerde de Jesús Vazquez, Boris o Grande-Marlaska y decida ponerse un condón, pero creo que el mensaje está un poco manido. Algo así como "la droga mata". ¿Es que esta gente no tiene estudios, estadísticas, investigaciones para saber por qué ha vuelto a subir la transmisión del vih entre el colectivo homosexual?

En Francia ha habido un pequeño escándalo porque la asociación para el autocontrol de la publicidad ha vetado una campaña financiada con fondos públicos que nos recuerda a los maricas que "el sida todavía está ahí". El motivo ha sido que salen dos hombres desnudos besándose en la cama. Los carteles se han visto en los barrios de ambiente y en las publicaciones LGBT, pero parece que no se pueden difundir entre el gran público. Ante esto uno corre el riesgo de pensar: "¡qué pacatas estas francesas!", pero claro, luego recuerda que en la anterior campaña que el ministerio de salud español hizo para el colectivo gay, la ministra prohibió expresamente que salieran dos hombres besándose.

El viernes estuvimos con Lady Godiva en Le Depot, una disco de sexo de París, y nos encontramos con expendedores gratuitos de lubricante en cada cabina y condones a sopesquete. Todo ello financiado por una asociacion de empresarios LGBT. ¿Cuándo harán algo los empresarios que se lucran del colectivo homosexual en España para luchar contra el vih-sida? La pela, aunque sea rosa, es la pela.

Por cierto, ¡Feliz 2008!

Agresiones

2007-10-28T17:10:00.001+01:00

Ayer andaba dándole vueltas a lo qué escribiría hoy en el blog y le comentaba a mis sisters que hay un tema sobre el que me apetecía escribir pero que no quería ser pesado dándole vueltas siempre a lo mismo. Al final Kika, que es muy sabia y está muy trabajada, me dio la clave: “Nena, el blog es tuyo y escribes en él lo que te salga del coño”.

Y es que desde hace meses me fijo inevitablemente en todas las noticias de agresiones de odio que salen en los medios de comunicación o que llegan a mis oídos. Sobre agresiones homófobas ya he podido comprobar que hay muchas más de las que pudiera haber imaginado antes y, por supuesto, muchísimas más de las que salen en los medios de comunicación. Desde este verano hemos tenido noticias de unas cuantas: en el orgullo de Madrid, en Gandía, contra transexuales en Sevilla, en Cádiz, en Vitoria, contra la escritora lesbiana Illy Ness en París, o a un chico y su amigo en la estación de Atocha de Madrid.

Teniendo en cuenta lo difícil que es denunciar una agresión de este tipo y, especialmente, que salga en los medios de comunicación, parece que estamos nada más que ante la punta del iceberg. Afortunadamente y gracias a la difusión de información por canales alternativos en internet, nos vamos enterando de algunas más, pero ahora soy consciente de muchas otras que no van más allá de denuncias en las redes de amigos y quizás familiares.

Durante esta última semana hemos vivido el impacto de ver las imágenes de este tipo de agresiones contra una chica ecuatoriana. Siendo duras, no es más que una gota en el océano de todas las agresiones que ocurren y aunque el móvil de este ataque sin sentido no sea la homofobia, sino el racismo y la xenofobia, estamos ante un ejemplo más de los llamados crímenes de odio: aquellos en los que te ves expuesto o expuesta a sufrir ataques, injurias y vejaciones por ser simplemente tú.

En este caso se ha puesto también de manifiesto la importancia de tener una ley especial contra los crímenes de odio (que incluya no sólo los ataques por homofobia, sino también por xenofobia, racismo, contra personas sin hogar, contra personas con alguna discapacidad física o psíquica...) y que tipifique directamente cualquier agresión de este tipo como delito y no como falta. Yo, debido a la agresión que sufrí, he vivido en mis carnes la injusticia de la justicia, la indefensión ante un juez o jueza que considera que aunque hayas terminado en el hospital con puntos e inconsciente, eso es una mera falta, la falta de apoyo de las administraciones...

Chapó por la Ministra de Asuntos Exteriores de Ecuador por darle asesoría legal de calidad a esta chica y por el respaldo del Gobierno español que han conseguido que este no sea un caso de faltas sino un delito (esto tiene un montón de implicaciones legales y prácticas con las que no me quiero enrollar pero que se han visto en estos días). Ojalá yo y todas las víctimas de crímenes de odio tuviéramos acceso a ese tipo de apoyo jurídico. Sólo alguna comunidad autónoma tiene algún servicio eficiente para el apoyo a las víctimas de ataque homófobos, básicamente Berdindu en el País Vaco, porque el apoyo legal que recibí yo fue bastante deficiente por no decir nulo.

A pesar de todo ello, el agresor de la chica ecuatoriana sigue aún en la calle. Igual que siguen en la calle, identificados y currando, los vigilantes jurados que cada día agreden a homosexuales en las estaciones de Atocha y Príncipe Pío de Madrid. Igual que siguen impunes y sin identificar mis agresores (a pesar de existir una grabación) y, sobre todo, igual que sigue libre e impune el agresor de Miwa, que está parapléjico y en silla de ruedas de por vida atacado simplemente por ser negro. El odio que acumulan todas estas personas contra nosotros y nosotras es tal que cuando agreden lo único que buscan es hacer el mayor daño posible. A veces nos dejamos la vida en el camino, otras veces nos quedan consecuencias físicas y, en el mejor de los casos, sólo consecuencias psicológicas.

Pero ¿quienes somos nosotros y nosotras? ¿qué hacemos para evitar que nos sigan agrediendo?

Primero pegaron a las mujeres, pero como yo no era mujer, no me importó.
Después agredieron a las maricas, pero como yo no era marica, tampoco me importó.
Luego patearon a las inmigrantes, pero como yo no era inmigrante tampoco me importó.
Más tarde quemaron a los sin hogar, pero como yo tenía hogar, tampoco me importó.
Después atacaron a las transexuales, pero como yo no era transexual, tampoco me importó.
Ahora vienen a por mí, pero ya es demasiado tarde.(Martín Niemöller revisitado)

El 12 de octubre una amiga de mi novio tenía prisa por llegar a una cita y se encontró con el desfile militar de "la fiesta nacional" en Madrid. Como llegaba tarde masculló en voz alta: "¡Puto desfile!". Inmediatamente comenzaron a increparla las personas que se encontraban alrededor, llamándola "roja de mierda", "zapaterista", "provocadora"... Exaltados por la masa empezaron a empujarla hasta que la tiraron al suelo y comenzaron a darle patadas. Eran personas mayores, "gente de bien", con ropas caras y probablemente oyentes de proclamas de odio desde ondas episcopales. Alguien llamó a la policía sin que nadie evitara que uno de los "señores" agresores de unos sesenta años sacara una navaja y le hiciera un corte en la cara. Ha denunciado, pero el juez de turno ha considerado que lo ocurrido es solo una falta. Y, por supuesto, nadie excepto sus círculos cercanos se ha enterado.

El humor siempre ha sido un arma de defensa de los colectivos perseguidos y discriminados, así que termino esta entrada con un vídeo que comienza con una agresión pero que muestra que el mamarrachismo es universal y también triunfa entre las maricas y trans francesas:

¡Feliz semana!

Abdución

2007-10-21T23:43:00.000+02:00

¡Cuatro meses sin aparecer por el ciberespacio! No pretendo justificarme ahora, sino contar un poco mi desaparición. Lo dejamos con la llegada del eurorgullo, que parece ahora tan lejano…

Estuve en algunas fiestecillas y eventos previos, pero el macroevento macromanifestivo me lo perdí. Bueno, sólo en parte porque esa tarde, cuando nosecuántos millones de desviadas se apartaban de su camino para desembarcar en Chueca, yo me fui un ratito al Infinitamente huertano y maricón: una fiesta en medio de un páramo en el planeta murciano en el que MM y sus amigas nos invitaron a Paloma y a mí a tomarnos un algo. En relación tamaño, calidad y precio, la Murcia maribollo no tiene parangón. No pudimos quedarnos mucho porque estábamos en camino a la abducción.

Abducción: “supuesto secuestro de seres humanos, llevado a cabo por criaturas especiales”. Así me tiré medio verano fuera de este mundo con un paréntesis en Miraflores de la Sierra en el que pude performarme de nuevo con las Viscoelásticas. ¡Tengo mucho que mejorar como mujer! Perder unos kilos tampoco me vendría nada mal, así que me he decidido a apuntarme a utilizar eso de la bicicrítica, que este no es un buen momento para dejar las magdalenas. Hace tres día me estrené y aún me duelen las piernas.

A mi vuelta al Madrid agostil –mi Madrid favorito– me encontré con la tesis a medio terminar. Resultado: ENCIERRO TOTAL.

Y ahora, con la tesis casi acabada, en el exilio, sin casa y a la espera de inspiración dominical, la doctora vuelve.

Truños

2007-06-24T23:05:00.000+02:00

Mañana comienza la semana del orgullo y las cosas por el mundo maribollo andan moviditas. Y eso que ya se sabe: a río marica revuelto, ganancia de homófobos.

Calentaba motores el director de la revista "Shangay Express" cuando comentaba en uno de sus últimos editoriales que a cuenta del orgullo de este año no han dejado de sufrir "engaños, manipulaciones, amenazas, demandas, chantajes, insultos y puñaladas por la espalda de, incluso, los que en tiempos pasados iban de nuestra mano". ¡Olé! Y se queda tan pancho, enciende el ventilador de repartir mierda sin darse cuenta de que salpica a todo quisque que colabore en la organización del orgullo. Eso es hacer causa. Chico, si vas a meterte en esos berenjenales, por lo menos da una pista sobre de qué personas o grupos estás hablando. Lo peor es que creo haber leído algo similar también en otra revista gratuita gay. Y si de revistas hablamos, no podemos dejar de lado lo de la Zero, que con su entrevista y portada al realcalde de Madrid, Gallardón, ha dividido a sus lectores, a algunos de los que por allí escribían y a muchas maricas.

Luego tenemos el manifiesto del llamado Bloque Alternativo de Liberación Sexual, en el que algunos colectivos se desmarcan de algunos aspectos de la semana del orgullo como el riesgo de que se despolitice o comercialice; contramanifiesto de la FELGTB y COGAM en el que les recuerdan que ellos forman parte de las redes que apoyan la manifestación estatal; y recontramanifiesto del Bloque en el que dicen que están muy enfadadas de que les critiquen en manifiestos... ¡Qué lío mari! Total, lo importante es que todas y todos estemos esta semana participando en los actos y, sobre todo, en la manifestación, que el enemigo no lo tenemos al lado, sino enfrente. Y todavía sigue dando guerra. Menos manifiesto y más manifestación.

El caso es que entre manifiesto que va, manifiesto que viene, estoy viendo que poco a poco va ganando terreno un concepto que a mi me parece un truño: elegetebefobia (o LGBTfobia, GLBTfobia y todas sus variantes posibles...).

Motivos por los que me parece un truño:

- en primer lugar por eso, porque aún no nos hemos puesto de acuerdo en el orden de las siglas y si buscas por google te vuelves loca (más de lo que ya andamos). Por cierto, aparecen poquísimas referencias respecto a LGBTfobia, especialmente si lo comparamos con la alternativa comúnmente aceptada y universalmente utilizada: homofobia.

- en segundo lugar porque me parece impronunciable y más que lo va a seguir siendo cuando, en ese espíritu de acomodar la diversidad que parece estar detrás de la decisión de utilizar este palabro, le sigamos añadiendo siglas como la I de las personas intersexuales, la Q de las queer, la C de quienes están en cuestionamiento: ¿elegetebeicucefobia? ¿y por qué no esternocleidomastoideo?

- en tercer lugar porque estratégicamente pienso que es un error de calado. Los que trabajamos en estos temas sabemos que la mayoría de la gente no conoce ni siquiera el significado de la palabra homofobia, pero poco a poco este término se va abriendo camino (hasta los muy poco progres académicos de la lengua ya lo han aceptado en el diccionario de la RAE). ¿Tenemos que empezar ahora otra nueva batalla para que conozcan este truño? ¡No, por favor! Este es el argumento que también señala Louis Georges Tin, el creador del día mundial contra la homofobia: "La palabra "homofobia" hoy en día es conocida y reconocida por un gran número de países. La palabra "LGBT-fobia" es prácticamente desconocida salvo para un cierto número de activistas". Pues eso.

- en cuarto lugar, y para mi el más importante, es que la fuerza teórica del término homofobia no la tiene el de elegetebefobia. Homofobia no se refiere al odio contra los maricas, sino al rechazo de todas aquellas personas que se salen de sus roles de género (esto incluye a las transexuales y a todo hombre que no hace cosas de hombre y a las mujeres que no hacen cosas de mujeres) y de todas aquellas personas que se salen de la heterormatividad, es decir, aquellas que sienten deseo sexual por otras personas de su mismo sexo (esto incluye a gays, lesbianas y bisexuales). A partir de aquí podemos hablar de formas específicas de homofobia como la lesbofobia, la bifobia, la transfobia o la plumofobia... pero no os aburro con estos temas de nuevo.

Así que, nenas, este sábado, contra la homofobia, todas a la manifa. Bueno, excepto las que por motivos laborales (¡qué duro es currar en finde!), tengamos que saltárnoslas. Ummmmm, hablando de saltar: creo que este año me ahorro romperme el otro tendón de aquiles. Todo tiene un lado positivo.

Cambios

2007-06-10T20:02:00.000+02:00

Ufff, me echan la bronca desde La Blógola porque llevo más de un mes sin publicar nada en el blog. Si a Espe eso de alaaaaargar las listas de espera para ver al médico más allá de treinta días le ha dado buenos réditos electorales, a la doctora queer quizás también le sirva para, por ejemplo, tener colas y colas esperándome. Que conste que ya avisé hace unas semanas que mi nueva vieja vida me había hecho cambiar la periodicidad del blog porque el cuerpo no me da en estos momentos para un post semanal.

Eso sí, regreso con algunos cambios en la bitácora, como los enlaces al "mundo queer" que os invito a visitar. Ya sabéis que yo no soy queer (ni siquiera fui a Barcelona a rendir tributo a la Butler), pero con este nombre no me queda otra que ponerme al día.

Llevo unas cuantas semanas queriendo escribir sobre el resultado de las elecciones y esta tarde dominguera por fin tengo tiempo para sentarme a ello. Un cambio bastante significativo es que Las Palmas se sube al carro de París y Berlín: un candidato abiertamente mariquita -Jerónimo Saavedra- arrasa y será el próximo alcalde de la ciudad. A ver si las alcaldesas bollos y los futuros candidatos homo toman nota. ¡Ay, Sebastián, si no hubieras sido tan armario...! En Madrid todo sigue igual pero con algunos cambios significativos. Vais a disculparme que me ponga localista, pero esto del blog tiene una función de pataleta que hay que aprovechar. Los partidos "progres" madrileños nos regalaron unos candidatos impresentables (sólo se salvaba Inés Sabanés) y así nos ha lucido el pelo. Hace sólo cuatro años ganó la izquierda en la Comunidad y la cuchipandi del PSOE hizo que tuvieramos que aguantar demasiados años de gobierno de lo más rancio del país (con el permiso del planeta murciano). Ahora este periodo se prorroga en una perspectiva que se nos antoja interminable. De momento la doctora ha decidido exiliarse del foro durante unos meses como ya hicieron sus hermanas de forma definitiva. Eso sí, prometemos hacer visitas puntuales al orgullo y a las fiestas de la Paloma.

Ahora parece que los sociatas hacen propósito de enmienda y -con cuatro años de retraso- "dimite" Simancas. Y lo pongo entre comillas porque de dimisión, nada de nada, que ha dejado el cargo en el partido, pero recogerá su acta de diputado en la Asamblea de Madrid y parece ser que nos lo endilgarán de candidato en las listas del PSOE para el Congreso ¿así quiere ganar ZP en Madrid? Eso sí que es tener morro y chupar del bote. Al menos en eso Sebastián ha sido más coherente y ha dejado la política para volver a su antiguo puesto como profesor.

Después del desahogo, contaros que estoy bastante animadillo con algunos cambios que voy percibiendo alrededor. Además de lo de Saavedra, me entero hace unos días que a uno de los protas de "Anatomía de Grey" le han echado de la serie por insultar como maricón a otro de sus compañeros. Me parece muy bien, porque seguro que si a él alguien le hubiese llamado negro, ponen de patitas en la calle a esa persona. ¿Os imagináis que cundiera el ejemplo en todos los trabajos? Lo agustito que íbamos a estar.

En todas las encuestas y estudios que se han hecho en España se refleja que aproximadamente un tercio de la gente es homófoba o, lo que es lo mismo, que la mayor parte de la gente es respetuosa con la diversidad sexual (dos tercios, para ser exacto). Lo que pasa es que ese tercio suele estar en posiciones de poder ("el lobby homófobo") y arman mucho ruido, como estamos viendo ahora con la resistencia absurda a la asignatura de Educación para la Ciudadanía y como vimos con la legalización del matrimonio homosexual. Este pequeño porcentaje homófobo supone un peligro andante, por ejemplo, en un aula, ya que pueden producir muchísimo sufrimiento y amargar la vida a un chico o una chica homosexual.

Hace un par de semanas tuve una experiencia que ilustra perfectamente los cambios sociales que estamos logrando con nuestras pequeñas y grandes luchas (visibilidad, acción política, movilización, etc.). Estaba en una Escuela de Magisterio de Galicia dando una charla sobre la homofobia en los centros educativos a futuros docentes y uno de los asistentes no sé cortó de hacer unos cuantos comentarios homófobos sobre "maricones". La profe le paró los pies y los comentarios se quedaron en su "petit comité". La sorpresa fue cuando, al terminar la charla, él hizo de nuevo un comentario homófobo en alto y uno de sus compañeros gritó su nombre diciendo: "¡Carlos homófobo!". De repente más de la mitad de la clase empezó a increparle: "¡Homófobo!, ¡Homófobo!" y el sujeto en cuestión se levantó y se puso a gritar: "¡Yo no he venido aquí a que se me insulte, también tengo derecho a que se me respete!". La situación fue bastante violenta pero pone de manifiesto que:

- la mayor parte de las personas heterosexuales (hombres y mujeres) están empezando a convertirse en aliados en las situaciones de homofobia, ya que han perdido el miedo a que piensen que ellos o ellas son homosexuales;

- tenemos que llevar el mensaje de la igualdad también a quienes no quieren escucharlo, ya que así se darán cuenta de que los homófobos, efectivamente, son minoría y la sociedad no los acepta.

Lo que está claro es que este chico, cuando sea profe el día de mañana, probablemente se cuidará muy mucho de hacer comentarios homófobos en el aula o en un claustro porque barruntará el rechazo social que le espera. Quizás sólo lo haga por eso, o por corrección política, pero es un paso adelante.

LGBT...

2007-05-13T18:13:00.000+02:00

...es el acrónimo que se utiliza ultimámente para definir a lesbianas, gays, bisexuales y transexuales. Como no acoge toda la variedad de minorías sexuales y, además, muchas de las personas que se salen de la norma heterosexual no se ven reflejadas en esas identidades, se está dando un proceso de ampliación de siglas para ir incluyendo otras propuestas como lo "queer", la realidad de la intersexualidad o de aquellas personas que se encuentran en cuestionamiento de su identidad sexual ("questioning" en su versión inglesa), con lo que nos encontramos a veces con una sopa de letras tipo LGBTIQQ.

Dame una L

¡Viva el rollo bollo! Ayer ganó Eurovisión la representante de Serbia, Marija Šerifoviæ, con su canción Molitva:

Como puedes ver en el video, Marija no responde a los cánones de la feminidad y, además, ni es anoréxica ni especialmente mona. Por lo visto querían que saliera con faldita y tal, pero ella prefirió actuar tal y como es, sin importarle que los demás pensaran que se había dejado la tanqueta a la puerta. Sin embargo, lo peor de todo no ha sido que le gusten ropajes y cortes de pelo que nuestra cultura clasifica como masculinos, sino que parece ser que la chica es lesbiana y eso sí que no se le perdona ni aquí ni en los balcanes: los foros de internet están cargaditos de frases y comentarios lesbófobos tras la victoria de Marija. No era mi favorita pero, qué queréis que os diga, estoy encantado con que haya ganado una lesbiana que no se cortaba ni en sus formas de vestir ni en sus guiños y miraditas a las chicas del coro, que no paraban de hacer manitas entre ellas y tocar a Marija. Esto sí que es bollería fina y auténtica, y no el rollo prefabricado de las t.A.T.u.

Dame una G

Andaban indignadísimos los comentaristas de Eurovisión en la Primera de TVE porque al parecer en el festival de este año había demasiada pluma y "se estaba convirtiendo" en un evento gay. ¡Qué valor! ¿Cuándo no ha sido gay el festival de Eurovisión? Si entre Remedios Amaya y Rosa de España las maricas eran las únicas que veían el festival... Mariano Mariano -que hacía de comentarista- decía que no le parecía bien que la gente hiciera gala de su condición sexual para intentar obtener más votos. Claro que se refería a la ganadora haciendo gala de su lesbianismo, o quizás a las representantes de Ucrania y su petardeo extremo. Al parecer ni los comentarios sobre las rusas vestidas de colegialas reprimidas que no paraban de hacer gestos sensuales ni las insistentes referencias a las piernas de la representante de Macedonia tenían nada que ver con la condición heterosexual. Claro que según otro de los eminentes comentaristas de la noche, Alfredo Amestoy (¡sigue vivo!) esta proliferación de drag queens, bollos, mariconeo, plumas y lentejuelas se da porque desde occidente hemos contagiado a los países del este nuestras decadencias... (frase textual).

Dame una B

Dejamos atrás Eurovisión para comentar algo que no deja de ser sorprendente: la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales ha necesitado 15 años para incluir la B de los y las bisexuales en su acrónimo. Desde el congreso que celebró la semana pasada, la organización se ha convertido en FELGTB. Eso sí, dejando la B para el final (a pesar de que debería estar junto a la LG, ya que se trata de una orientación sexual más) y en contra de lo que ocurre en todas las organizaciones del mundo, que prefieren poner LGBT. Y es que, queridas lectoras, ser bisexual es lo peor que se puede ser, ya que todo el mundo piensa que lo que te ocurre es que no te has definido aún, que eres una lesbiana o gay en transición o que, simplemente, eres un salido/a que haces a todo. Mi amigo A., al que le gustan los chicos y las chicas, decidió hace unos años decirle a todo el mundo que era gay, ya que le resultaba mucho más fácil eso que tener que explicar que le gustaban las personas independientemente de su sexo. Y es precisamente entre los gays y las lesbianas donde las personas bi tienen más problemas de aceptación. ¡Viva la tolerancia rancia!

Dame una T

Me lo ha contagiado mi novio, que está fascinado con él, y llevamos los dos un par de semanas buscándole por internet, bajándonos sus cosas del emule, leyéndo sus entrevistas. Es Buck Angel, un pornostar transexual de mujer a hombre. En primer lugar está bien bueno; en segundo lugar es súper inteligente ("lo que yo tengo de especial es que soy un pedazo de macho con un gran coño"); en tercer lugar es estrella del porno y trabaja -es decir, folla- tanto con hombres, como con mujeres, como con personas transexuales y transgénero. De hecho es el primer trans que aparece en una peli porno gay (Circus Noir); ha realizado la primera escena porno entre un trans masculino y femenino (Alannah's Big Boob Adventures) y también entre un transexual con coño y una mujer biológica.

Y, encima de todo, es bisexual. Aunque yo creo que este chico es el colmo de lo queer. Esto es lo que contaba en las páginas de la Shangay Express: "Me gustan los tíos. Me encanta estar con hombres malotes y sexys, pero me gustan también las mujeres. No es una cuestión de género, sino de cómo sea cada cual. Si me atrae la persona, me lo pasaré bien en la cama con ella. No es una cuestión de ser "gay" o "bi", sino de ser "sexual" dependiendo de con quien".

Gracias a las chicas del Colectivo Viscoelásticas tuvimos el pasado finde un taller de performatividad del género. Yo quería performarme en mujer fatal, exitosa y monísima, pero me di cuenta que mi cuerpo no daba para más que para una señora desengañada que prefería estar sola antes que con algunos de los heteros de masculinidad tradicional que campan por ahí. Es que, desgraciadamente, los chicos heteros de las nuevas masculinidades son demasiado jovenzuelos para toda una Doctora Queer. En la foto estoy con mi amiguita Karola, un poco barbuda, pero es que desde que conoció a las Fellini, quiere ser como ellas. Por cierto, si tenéis la oportunidad de ver a las Fellini (en Madrid todos los domingos), no os las perdáis. Buenísimas.

Y ya que estamos tan doctas hoy, os paso este enlace por si queréis ir a ver a la megastar de todo esto del queer, la filósofa Judit Butler, que "actuará" gratix en junio en Barcelona en la única parada española de su gira europea.

Soledad

2007-04-30T14:22:00.000+02:00

Cuando haces una investigación y llevas 5 ó 6 entrevistas a las espaldas, en seguida empiezas a notar cuáles son los temas que tocan la fibra sensible de la persona a la que estás entrevistando, dónde están sus tabúes, dolores y llagas.

Antes de comenzar mi trabajo de campo para la tesis, pensaba que uno de los temas que más me costaría tratar en las entrevistas era el de la sexualidad: el hecho de que la gente -especialmente mujeres- me contara a mi cosas sobre su vida sexual podría ser complicado. Mi sorpresa fue que a la mayoría de los hombres y mujeres le encantaba hablarme de sus relaciones y prácticas sexuales sin ningún pudor y que nadie me dijo que el tema le hiciera sentir mal o incómodo/a.

La sorpresa vino con la soledad, otra de las cuestiones que yo llevaba en mi guía de entrevista. Ha sido prácticamente la única cuestión en la que no una, sino varias personas, me han dicho que preferían no hablar sobre el asunto y muchas otras a las que se le removían cosas cuando yo sacaba el tema.

Y es que en nuestra cultura existen numerosos dispositivos sociales que nos llevan a la mayoría a seguir el caminito que nos viene marcado: sentir atracción sexual por una persona del otro sexo, tener relaciones sexuales con ella, enamorarnos, casarnos, tener hijos, una casa, un coche, un perro o gato... Las personas homosexuales nos hemos visto expulsados de esta secuencia, pero no de su influjo: una vida sólo tiene sentido si te enamoras y la compartes con otra persona, aunque sea del mismo sexo.

El primer elemento que dificulta (aunque no hace imposible) el sentirse bien sin tener pareja es la identificación de soltería con soledad, algo que no es verdad. Yo he estado mucho tiempo sin pareja y no me he sentido solo en ningún momento ya que tenía mi familia, mis amigos y amigas, mis compañeras, mis ligues y polvetes de una noche, e incluso algún que otro "love affair" de semanas que iban cubriendo cada uno las distintas parcelas que necesito para estar feliz: conversación, cariño, afectividad, sexo, planes...

Adolecemos, por otro lado, de una falta de referentes de personas solteras y felices, y eso era algo que sí aparecía en la serie "Sexo en Nueva York" (yo creo que también es una de las razones de su éxito). Tengo en mente a Carmen Alborch: soltera, divina y poderosa. Ella escribió un libro titulado "Solas" que se convirtió en un éxito de ventas probablemente por la demanda que hay de referentes en este sentido. No olvidemos que según el censo de 2001 el tipo de hogar más común es el unipersonal y además es de los que más crecen. El subtítulo de su libro es "gozos y sombras de una manera de vivir" porque, claro, todo estilo de vida tiene sus ventajas y desventajas.

De hecho, cuando estás en pareja muchas veces añoras la soltería y cuando estás sin pareja te mueres por tener una. Yo ahora estoy emparejado y os confieso que me ha costado quitarme mi identidad de soltera, como a mi amiga Ana: tantos años con ella que cuesta un poco pensarse a dos. Aunque ahora estoy feliz en pareja (con sus "gozos y sombras", claro) hay veces que sí que necesito mis espacios personales. Claro que cuando no tenía pareja, de vez en cuando también huía a la playa en temporada baja para pasar unos días solo conmigo mismo. Y a mucha gente esta idea de pasar unos días sin nadie alrededor le horroriza. Casi tanto como la idea de "los espacios" personales a nuestro amigo Dani, aunque no entendí muy bien el por qué.

En fin, que yo creo que cada persona tenemos nuestros momentos vitales en los que necesitamos estar con nadie, poca o mucha gente; con alguien o alguienes especiales; que además a veces queremos que esa persona sea la misma con quién tenemos relaciones sexuales y encima sentir las mariposas en el estómago todo el rato y durante toda la vida. A veces es demasiado pedir y, quizás, lo mejor es ir adaptándose y disfrutando de lo poco o mucho que vaya llegando.

Cumpleaños

2007-04-22T16:09:00.000+02:00

Quizás esta entrada tendría que haberla hecho el próximo domingo, que es mi cumpleaños. Ese día cumpliré además 50 entradas en el blog. Pero hoy hace justo un año, el 22 de abril de 2006, escribí mi primer post en esta bitácora. Y, oye, eso de llevar un año en la red, es una pequeña satisfacción. Las pequeñas cosas de la vida que uno puede disfrutar: como verse un capítulo de Sexo en Nueva York mientras desayunas un domingo por la mañana sin resaca. Por cierto, ya he terminado la sexta temporada y me ha parecido un final de lo peor ¿dónde quedó la reivindicación de la soltería? ¿la posibilidad de ser feliz sin pareja y/o sin hijos?

Lo de cumplir 36 años lo llevaría bien si no fuera porque estoy más gordo, más cansado y, sobre todo, más achacoso que jamás en mi vida. Aunque confieso que estoy deseando que llegue el año nuevo a ver si cambio de ciclo, porque los 35 no me han ido muy bien que digamos: rotura de tendón, paliza y -ahora- vértigos. Menos mal que tener a mi enfermero amoroso al lado ha hecho todo mucho más llevadero. El caso es que estos mareillos de la última semana me han obligado a aparcar una vez más la tesis y también mi viaje al Contrapasmo, que se celebra hoy.

Esta romería surgió de un grupo de mariquitas y bolleras que decidieron sacar a la Virgen en procesión por los carriles de la huerta y a quienes se unieron las y los lugareños con paparajotes de por medio. A partir de ahí, lo demás es historia: un milagro por aquí, unas lluvias por allá, mucho mariconeo, mucha juerga y mucho sexo y la procesión se ha convertido en una romería muy salá a la que ahora parece que le quieren quitar el lado marica para convertirla en algo serio. Quelle valeur! El quid de la cuestión es que parece que hay intereses materiales de por medio. En fin, como la vida misma. El año pasado fuimos una delegación de "Antropólogas con fronteras" y nos decidimos a filmar un docu que aún ni siquiera hemos podido empezar a montar. Una amiga bollo nos dijo que lo deberíamos llamar "El origen de la religión". Y no le faltaba razón a la muchacha.

Total, que de momento pospongo la segunda visita a la huerta aunque, visto el revuelo que ha organizado el zaragüel delicioso, quizás debería no posponerla demasiado. De todos modos, el próximo verano pasaré un mes y medio por el Mar Menor, a ver si los lodos me hacen bien. ¡Qué ganas de revolcarme por el barro pestilente!

Ya decía yo hace un año que de doctora y de queer tengo poco. Tampoco mucho de petarda... aunque hay quien califique esta bitácora como tal. Y no porque ser doctora, queer o petarda sea algo negativo (tres desiderata de mi vida), sino porque aún no he llegado a ello. Acabo de conocer a mis ciberalmas gemelas con las que estoy conectada por el punto G: A ti, ¿qué te gusta? y, qué queréis que os diga, ellas sí que saben hacer un blog divertido y entretenido. La cosa es que hemos tratado muchos temas comunes y es curioso leerlos desde otro punto de vista. Si mi post más visitado es el de pollones, mi entrada favorita del blog de mis cibergemelas es su tratado sobre la morfología de las pollas (me he prestado alguna fotillo y todo). Un must, que dirían los gringos. Eso sí, después de leer su blog fresco, petardo y ocurrente, no he podido evitar sentirme un poco más mayor.

Pero bueno, como hablaba ayer con Kika, ser mayor está de moda, así que: viva las canas, las tripitas y, sobre todo, sobre todo, la madurez. (Quien no se conforma, es porque no quiere).

Paparajotes

2007-04-15T23:32:00.000+02:00

Me he pasado diez días en Murcia intentando avanzar con la tesis pero allí han sido las "fiestas de primavera" y, claro, no he podido escapar a la tentación de hacer un poco de turisteo y juerga. Los paparajotes son hojas de limonero rebozadas en harina, huevo y azúcar y Lady Godiva y yo nos tomamos algunos con un poco de café de olla. Paparajote es tambien mi marca favorita de camisetas: antes siempre que pasaba por la ciudad iba a su tienda, pero desgraciadamente hace un par de años que no sacan tallas ni diseños para chicos.

El día grande de fiesta, el día del bando, Murcia se convierte en un macrobotellón con trajes regionales que está muy bien y en el que según cuentan, folla todo el que quiere. Y es que el alcohol siempre ha ayudado mucho a esto de desinhibirse y en la mayor parte de fiestas patronales quien más quien menos se abandona al hedonismo y al relativismo moral.

Hablé con mi amiga Maru mientras me comía el mejor cruasán de la península y me comentó que tenía ganas de mudarse; hablé con la mitad murciana de las chicas a las que les gusta el porno, y me contó que ella salió de la ciudad en cuanto pudo; pero yo -la verdad- es que me lo paso genial cada vez que voy a la huerta. La gente que yo conozco allí es modeeeeeerna, cañera y alternativa y, encima, una de mis bitácoras preferidas es también de la tierra: ¡no os perdáis Planeta Murciano!. Recomendadísimo.

Probablemente sea que en los sitios donde hay más conservadores y rancios (aquí abundan los peinados de peluquería a lo Isabel Tocino, las mochilas del foro mundial de las familias y los pendientes de perlita), la gente que no pasa por el aro se tiene que ir al otro extremo o, directamente, irse de la ciudad.

A mi me llamó la atención la gran cantidad de "drag kings" que pululan por las fiestas murcianas. Y es que más del 80% de las niñas, chicas y mujeres prefieren vestirse con el traje regional de varón (más barato y ligero) que con el de mujeres: monísimo, carísimo y pesadísimo. Ellas sí que saben. No es de extrañar, porque Murcia ha sido, es y será una de las capitales maribollos del mundo mundial. Cuentan las mayores del lugar que ya durante los años de la transición venían maricas de toda Europa y de América a volverse locas a Murcia. Hoy hay una macrodiscoteca de ambiente en medio de limoneros y promociones inmobiliarias a las afueras de la ciudad como yo no he visto ni en Madrid ni en Barcelona. Y, para muestra, un botón: me voy a pasear por el malecón (que no va paralelo a la playa o la ribera, sino entre huertos) y me encuentro con esta pintada: "bollo power".

Lady Godiva me llevó a dar una vueltecita por la orilla del Segura, la zona de cancaneo. Ya lo decía César: "donde hay agua, hay una marica lista para ligar". Playas, saunas, riberas, puertos, baños, balnearios, piscinas... Me contaba mi ex que conoció a su novio hace unas semanas en la piscina de Son Hugo, en Palma. Pero no en las duchas de los vestuarios masculinos como ocurriría en la piscina del Lago o en La Latina, sino mientras se hacía unos largos: miradita mientras respiro a crowl, te chequeo el culo por debajo del agua cuando nadas a espaldas y, al dar la vuelta al final de la calle, te quitas el gorro para que me haga una visión de conjunto y nos tomamos una cola a la salida. Todavía me acuerdo del día que fuimos a los Baños Árabes de Madrid, con tanto calentón, un par de chicos se lo montaron en la ducha mientras sus novias esperaban tomándose un té arriba.

Y este miércoles, otra vez a la huerta, para escaparme el domingo a la romería del Contrapasmo, la advocación mariana más maribollo de la urbe y el orbe. ¡Si Ratzinger levantara la cabeza !

Desaparecido

2007-04-08T21:12:00.000+02:00

Me dicen el desaparecido… pero sigo vivo. Me gustaría contaros que me he tomado unas vacaciones sin avisar, pero lo cierto es que ha ocurrido todo lo contrario: las últimas semanas fueron una locura de estrés y el domingo no tenía ganas de ponerme a escribir. Como tengo muy claro que esto de la bitácora tiene que ser algo que me apetezca hacer, sencillamente decidí no hacerlo. Así que, entre que no he escrito hace tiempo y que las últimas semanas que lo hice no fui muy puntual, creo que ya no puedo decir que sea este un blog de periodicidad dominical. De todos modos, si quieres estar informado/a de su actualización, mándame un correito y te añado a la lista de alertas.

Se me han pasado por la cabeza muchas cuestiones sobre las que escribir aquí en estos días que he estado desaparecido de la blogosfera, pero me quedo con una que ha sido recurrente en este último ciclo: las maricas y bolleras en el armario.

Comentaba por aquí que yo creo que cada persona sabe a quien contarle su vida o no y cuando debe decirlo y cuando no, pero parece que lo que sí conviene para llevar una vida sana si te gusta la gente que es de tu mismo sexo, es tenerse asumido ante uno mismo / misma. Si bien la homosexualidad hace tiempo que dejó de ser considerada una enfermedad, los psiquiatras siguen pensando que es problemática cuando uno es homosexual y no se acepta como tal. Y yo creo que mucho de eso hay detrás de bastantes armarios.

¿A qué viene todo este rollo? Pues veréis, esta semana he tenido que presentar una investigación sobre homofobia y enfrente tenía, entre otras, a una de estas personas en el armario. Ya antes de sentarnos empezó a ponerlo todo en cuestión y luego soltó joyas tipo: “decir maricón no es un insulto porque eso es algo que hacemos todo el mundo sin mala intención”. Yo estaba indignadísimo: ¡parecía que tenía enfrente al Foro de la Familia! Era obvio que la mujer tenía sus reticencias con esta cuestión, pero de ahí a no reconocer que la homofobia existe, hay un trecho importante. Lo que ocurre es que las personas en esta situación son también homófobas porque tienen homofobia interiorizada. Es algo así como las mujeres machistas o los obreros de derechas. Y tienen un peligro…

Conecto todo esto con el tema del candidato a alcalde de Madrid por el PSOE, Miguel Sebastián. No sólo la Zero, sino en muchos foros se comenta que es homosexual, lo cual -como han demostrado en Berlín o París- no sería ningún tipo de hándicap. El problema es que escucho cada vez con más insistencia que se trata de un gay en el armario. Ya tenemos un par de alcaldesas de grandes ciudades españolas en la misma situación y, la verdad, más bien poco (por no decir nada) han hecho a favor de los gays, lesbianas, bisexuales o transexuales. Sebastián rehuye cualquier mención al tema y, por lo visto, le molesta bastante. Como nos descuidemos, dentro de poco comenzará a poner querellas como Alejandro Sanz o Tom Cruise. Con lo guay que hubiera sido tener la oportunidad de poder votar por un alcalde marica y orgulloso de serlo como Pedro Zerolo (y de paso con discurso social y no de tecnócrata). Sniff, sniff.

En fin, todo esto no hace más que recordarme lo importante que es aquello del orgullo gay: estar orgulloso de lo que eres y quererte a ti mismo es lo más importante para poder querer a los demás y hacer un mundo mejor. ¡Vaya sermón! Pero bueno, al fin y al cabo estamos en Semana Santa…

Frecuencia

2007-03-13T12:32:00.000+01:00

Sí, es cierto, llego tarde, muy tarde, pero es que esta semana que ha terminado ha sido de locura. La fiesta del sábado nos dejó a César y a mi con muy mala cara y un resacón que me impidió estar medianamente lúcido el domingo. Y durante el comienzo de semana no he parado con estreses varios, entre otros los de las Jornadas de cine y sexualidad y las Jornadas de derechos LGBT (de paso hago algo de publicidad encubierta: product placement, que me enseñó Font).

Y eso que el tema de hoy promete, porque leyendo cosillas en la blógola me di cuenta de que tenía que decir algo que parece de cajón pero que muy pocos reconocen: estando en pareja se folla más (y normalmente mejor) que estando solo o sola. Cada vez que digo esto en algún foro, se me echa la gente encima diciendo que no, que hay muchas parejas que no follan casi, que con el paso del tiempo se acaba la pasión, bla, bla, bla.

Más allá de las experiencias personales, que no se pueden generalizar, están los datos. Sí, puede que tú hayas tenido relaciones sexuales con más frecuencia cuando estabas soltero o soltera que desde que llevas unos años en pareja, o que tu amigo nosequién, que es un putón liberado y está buenísimo, tenga mucho más sexo que mucha gente emparejada, pero la generalidad es que cuando tienes un partenaire estable el polvo está casi asegurado.

Aquí van unas cifras que ha publicado la Zero este mes y que muestran que, al menos entre las personas que mantienen relaciones homosexuales que participaron en la encuesta, tienen sexo con más frecuencia aquellas que están en pareja. Me dice Luiz que también hay una presión social para que, si estás en pareja, digas que sí follas en una investigación o en cualquier conversación, cuando a lo mejor no te comes un rosco en mucho tiempo; pero esa misma presión también la sufren las personas solteras, especialmente si eres marica, en una cultura donde no follar está muy mal visto excepto por aquellos del Amo a Laura.

No sólo los datos nos hacen pensar esto, es también una cuestión de sentido común: si no tienes una relación con una persona en la que se presupone la posibilidad de mantener relaciones sexuales, tienes que realizar el trabajo de buscar a esa persona con la que mantenerlas. Y si no es siempre la misma persona, cada vez que quieres conseguir compañeros o compañeras sexuales tienes que volver a realizar este trabajo que normalmente requiere una inversión de tiempo, desplazamientos, conversación, acicalamiento, etc. que en las parejas estables es mínima. Por chat, yendo a ligar a una discoteca o a un museo, visitando un cuarto oscuro o un lugar de cancaneo, apuntándote a una asociación o asistiendo a una fiesta de tu amiga... como sea, pero tienes que buscar espacios donde se pueda encontrar a más gente que, quizás, quiera follar. Después deberás dar con alguien que también tenga interés sexual en ti. Pero ahí no acaba todo, cuando ya está claro que existe un interés mutuo, hay que iniciar una labor de cortejo (o acoso y derribo según los casos) hasta que finalmente se decide que sí, que habemus sexo, y comienza la tarea del dónde, el cómo y el cuándo.

Todos estos "trabajos" te los ahorras en una relación en la que el sexo está siempre a mano (especialmente si se convive en la misma casa). Claro que con el tiempo la pasión se va apagando y la chispa del ligoteo ayuda mucho a la líbido... Aún así, para las parejas que deciden combinar ambas opciones, sexo en pareja y fuera de ella (las parejas abiertas) el sexo siempre estará disponible.

Eso por no hablar de la calidad del sexo que se obtiene... porque, ¿para qué negarlo?, no todos los polvos con una persona desconocida son especialmente placenteros y reconfortantes. Hay mucho ensayo-error hasta que se consigue algo decente y, cuando encuentras esa conexión que te lo hace pasar tan bien, normalmente intentas repetir y repetir hasta que se va creando o bien una relación de follamigos/as (es decir, amigos con derecho a roce o fuck buddies para las anglosajonas) o bien una relación de pareja.

En fin, estas son mis comeduras de tarro de esta mañana. Pero vaya, nada especialmente profundo o cerrado... se admiten -como siempre- opiniones y sugerencias que apoyen o desmientan estas teorías.

Plumofobia

2007-03-04T13:41:00.000+01:00

Este era un tema que hacía tiempo tenía ganas de tratar y que hoy, por fin, tengo tiempo y ganas de sentarme a hacerlo. Retomo una definición de plumofobia que escribí por aquí hace unos meses: dícese de la aversión irracional hacia el amaneramiento femenino de las maricas varones o masculino de los bollos mujer.

Como decíamos ayer, a mucha gente no le importa que uno o una se acueste con otro u otra de su mismo sexo, pero siempre que quede en el ámbito privado y que no ponga en cuestión la heteronormatividad. La homofobia se dirige contra aquellas personas que se salen de la heterosexualidad y lo hacen públicamente, pero también contra aquellas que se salen de sus roles de género: contra las mujeres que no hacen lo que tienen que hacer las mujeres y, especialmente, contra los hombres que no hacen lo que se supone que tienen que hacer los hombres. Si no te gusta el fútbol, si no eres rudo y casi bruto, si te da por el ballet clásico o por llorar, lo primero que te van a llamar es ¡maricón!.

Contra las chicas que se salen de sus roles de género, el insulto tiene más que ver con su libertad sexual, ya que normalmente las llamarán "putas", "guarras" o "zorras", pero siempre se utiliza la lesbofobia para atajar las posibles alianzas entre mujeres en situaciones de discriminación. Recuerdo a unas amigas que se unieron contra una injusticia en su trabajo y enseguida empezaron a decir que eran lesbianas y estaban enrolladas para desprestigiarlas a ellas y a sus reivindicaciones. El ejemplo más claro es el del feminismo, que siempre se ha intentado denostar y deslegitimar diciendo que todas las feministas son lesbianas.

La plumofobia no es más que otra forma de homofobia, la que tenemos los homosexuales contra nosotros mismos si nos saltamos la segunda de las normas: hacer lo que se supone que es del otro sexo. Si un chico tiene formas suaves, se expresa con delicadeza y le gusta teñirse de rubio platino y dar grititos, se le llamará "loca" o "plumífera" y en muchos casos recibirá el desprecio abierto del resto de maricas. Es decir, que se puede ser homosexual (follar con gente de tu mismo sexo) pero no ser maricón (hacer cosas que no son de tu sexo). Aquello de "sí, pero que no se te note". O sea, que está bien ser maricón si eres como Jesús Vázquez -guapo y sin pluma- pero no si eres como Boris. Y esto no sólo lo dicen los heteros rancios, sino también muchas maricas (a las que probablemente les jode un montón que las traten en femenino).

Es increíble cómo este tipo de homofobia en forma de plumofobia está extendida por el ambiente. Basta darse una vueltecilla por alguna sauna o un bar de osos para darse cuenta de cómo se juega a performar las masculinidades más tradicionales. Hay veces que me da la impresión de estar en uno de los talleres de "drag kings" que hacen las chicas queer: todo el mundo haciéndose el machito con formas y maneras que a veces, si consigues salirte de la escena, dan hasta risa. Esta foto no esta tomada a la entrada del Hot, sino en un festival de drag kings de San Diego (el del peto caído está buenorro):

Si es un juego erótico y de flirteo, fenomenal, pero si eso se convierte en exclusión o insulto -que es lo que pasa muchas veces- pues no creo que sea correcto, ya que se llega a faltar el respeto al personal. Me pasa Kike algunas de las joyas que escribe la gente en sus perfiles del bakala: "las lokas sí pero para reirse"; "si quiero una mujer me busco una piba"; "no tengo nada en contra de la pluma, pero si tienes pluma pasa de mandarme mensajes"... ¿Os imagináis que alguien dijera "no tengo nada en contra de los homosexuales, pero si eres maricón, por favor, no me dirijas la palabra"?

Y eso que la pluma, como dice mi amigo Font, también puede ser sexy, erótica o atractiva. Que un chico tenga pluma no significa que deje de ser chico y, por lo tanto, deje de gustarte si te gustan los chicos. A mi personalmente, esas personas con características andróginas que juegan constantemente con los límites entre los géneros me llaman mucho la atención. Recuerdo un chico transexual (de chica a chico) que vino a darnos una charla en un curso y al final todos caímos rendidos ante sus pies: las chicas homo y hetero + los chicos homo y hetero...

Por lo que me cuentan mis amigas bollis, algo similar ocurre entre las chicas: los rasgos de masculinidad en una mujer suelen estar muy mal vistos entre muchas lesbianas y casi molesta eso de que te digan que tienes "pluma". Esto de la "pluma bollo" lo pongo entre comillas porque siempre pensé que no se aplicaba a las chicas masculinas, pero sí es así. Como decía César, una chica que es muy masculina debería tener "grasa" (por aquello del camión o algo así), pero no "pluma", que parece que nos remite al mundo de las boas y las lentejuelas.

En cualquier caso, todas estas manifestaciones de desprecio, rechazo e incluso violencia, lo único que hacen es poner de manifiesto el carácter transgresor de la pluma de las maricas y los bollos ya que ponen en cuestión el sistema sexo/género, la desigualdad entre hombres y mujeres y en último extremo el patriarcado. Así que, como decían hace unos años, "¡si les molesta tu pluma, clávasela!"

Hipocresía

2007-02-25T22:59:00.000+01:00

Yo pensé que no se notaba, pero sí: hoy he estado hablando con Inma sobre este blog y me ha dicho de nuevo lo que en su tiempo me comentó María de la Alusión: que estoy cada vez más frívolo y mis textos adolecen de falta de contenido crítico. Y es verdad. Es que estas semanas que han pasado he estado estrujándome la cabeza con el marco teórico de la tesis –que tenía que rehacer de arriba a abajo– y cuando se acercaba el finde no me apetecía mucho eso de ponerme reflexivo. Así que intenté disimularlo con un poco de petardeo por aquí, algún video por allá… pero nada, que no ha colado. Mea culpa.

Ya sabéis que yo me considero un poco bolliliendre, aunque he de reconocer que últimamente mi contacto con el mundo lésbico está bastante limitado y eso también se nota en el blog, demasiado centrado en lo gay y el mundo marica. ¡Ayudadme compañeras! ¿Será que tengo que salir más por sitios de chicas? ¿Será que tengo que ir una temporada a Valencia –la capital bollera del mundo–? ¿Tengo que visitar más a menudo las webs de chicas? En fin, cualquier sugerencia será bienvenida.

Uno de los comentarios que más ampollas ha levantado entre mis amigas ha sido aquello del súper poder bollo llamado “mimetismo lésbico”. Que conste que lo sacamos de un cómic lésbico escrito por una chica, aunque imagino que esto es algo como lo de que te llamen “marica”: si te lo dice otra marica, vale, pero si te lo dicen desde fuera, como que no. Si os sirve de consuelo, mi novio ha empezado a tener cosquillas y yo ya he aprendido que la PSP es distinta de la PS2: ¡es la play chica! “Dos que duermen en el mismo colchón (si consiguen pegar ojo), se vuelven de la misma opinión”.

En realidad, es mi contacto con el mundo exterior lo que está bastante limitado últimamente. Me he ido una semana a Murcia y por fin he podido encerrarme unos días en la tesis, así que espero que a partir de ahora que las cosas parece que se van encarrilando, el blog vuelva a coger vuelo en cuanto a contenido y puntualidad.

Por tierras levantinas me he enterado de que Marina D’Or organiza un “fiesta gay y lésbica” en sus instalaciones. De piedra me he quedado. No lo mencioné cuando hablé de mis boicots, pero también tengo un boicot a la compra de pisos (entre otras cosas porque no tengo ni un duro). Pero si en algún momento se me ocurriera comprarme un apartamento jamás, jamás lo haría en Marina D’Or. En primer lugar porque son unos pesados que te llaman a cualquier hora a casa para ofrecerte uno de sus horribles pisitos playeros; en segundo lugar porque su publicidad es tremendamente mala, hortera, omnipresente y heterosexista con esas familias “perfectas” de mamá-papá-niño-niña y, en tercer lugar, porque este es uno de los ejemplos más sangrantes –junto a otros como el camachísimo Mundo de Polaris (campos de gol en el secarral murciano)– de pelotazos urbanísticos que destrozan los pocos espacios naturales que quedan por las costas de la península en general y del Levante en particular. ¿Cuándo va a surgir una Plataforma por la Prohibición del Golf? Si hemos conseguido que se prohíba fumar en los espacios comunes para cuidar la salud de todo el mundo ¿Por qué no se hace lo mismo con el golf? ¡NO MÁS GOLF!

De todos modos, lo que me ha dejado flipado de esta convocatoria del fin de semana homosexual en Marina D’Or es que esta gente, peperos de pro con el presidente de la diputación de Castellón Carlos Fabra a la cabeza, que ponen verde a las maricas y a los bollos, que votan y van a volver a votar dentro de dos días contra el matrimonio homosexual, que hacen manifestaciones en contra de que tengamos igualdad de derechos y que nos discriminan con sus comentarios homófobos, ahora resulta que quieren quedarse con nuestro dinero y seguir enriqueciéndose a nuestra costa. No quieren que nos casemos, pero sí llevarse nuestros cuartos y encima haciéndose pasar por “tolerantes” con los gays y las lesbianas. ¡Qué fort!

Hace unos meses estuve con un grupo del colectivo Xente Gai Astur (Xega) en el Parlamento de Asturias y un diputado del Partido Popular se ofreció amablemente a enseñarnos las instalaciones de la institución. El hombre era súper simpático, pero a nuestro anfitrión de Xega le faltó tiempo para preguntarle si iban a retirar el recurso de inconstitucionalidad contra el matrimonio homosexual. El parlamentario enseguida se puso a decirnos que “él” no tenía nada en contra de los gays y lesbianas y que “él” no había puesto el recurso ni estaba a favor del mismo.

Y es que muchos conservadores, e incluso de gente de la iglesia, muestran una actitud individual de tolerancia y respeto hacia la homosexualidad en privado, pero en público e institucionalmente, siguen manteniendo esa actitud de negarnos el pan y la sal. Ojo, que la homofobia no es patrimonio de la derecha: en el PSOE y otros partidos de izquierda también tenemos a algunos como Francisco Vázquez que son tremendamente homófobos. Sin embargo, esa postura hipócrita de aceptación de la homosexualidad de personas concretas, siempre que no se les note demasiado, que lo mantengan en el ámbito de lo privado y, por supuesto, que no pongan en cuestión las estructuras heterosexistas de la sociedad, esa sí que es patrimonio de ellas y ellos, los que siempre que hablan de homosexualidad comienzan diciendo “yo tengo muchos amigos gays…”.

Eurovisión

2007-02-18T22:20:00.000+01:00

¡Qué nos gusta eurovisión! Todos los fanáticos del concurso que yo he conocido eran maricas. De esos que se compran cada año el CD con todas las canciones; de los que se van a ver el concurso allá donde se celebre; de los que montan un grupo de encuentro semanal para hablar de ediciones pasadas y perspectivas futuras; de los que organizan una fiesta temática el día D... Eurovisión forma parte del imaginario gay y, doy fe, es algo más que un estereotipo.

Este año, TVE se ha sacado de la manga un concurso infumable que se llama Misión Eurovisión intentando replicar el éxito de Rosa de España años ha. Sin embargo, las audiencias han vuelto a caer desde entonces y sólo quedan los incondicionales con las homosexualas al frente. Por eso mi propuesta y la de mi amigo Mario es que se dejen de zarandajas y manden a Eurovisión a Diossa y Malizzya, que con este "Happy Chueca" tendrían todas las de ganar gracias al famoso "lobby gay": música machacona, hortera y pegadiza; colorines, pelucones, maquillajes; chulos, osos, letra ultrasimple y mucho petardeo. En fin, para no perdérselo:

Si te parece demasiado gay, no te preocupes, ya lo dicen bien claro estos otros: it's ok to be gay!(e incluso tener pluma)

Por cierto, este video me lo ha pasado José Luis, que vuelve con su Blogola remozada al mundo del bitacorismo.

Para los que penséis que Eurovisión está de capa caída, que sepáis que Morrissey (The Smiths) y Jarvis Cocker (Pulp) -modernas donde las haya- están peleándose por representar a Inglaterra en el concurso este año. Claro, que ellos también son dos mitos para las marimodernas, como mi chico. En España se ha montado una campaña para que sea Nacho Vegas el que vaya a Helsinki el 12 de mayo a cantar bajo la bandera de la madre patria.

Me temo que ni las unas ni los otros irán este año a Eurovisión, pero allí estaremos para criticar y disfrutar mientras escuchamos de nuevo (aunque cada vez menos): ¡guayominí, du puá!.

Lobbies

2007-02-11T15:01:00.000+01:00

El nivel intelectual y de elaboración teórica de los argumentos contra los homosexuales es algo que no deja de maravillarme. Imagino que es normal porque a poco que se tengan dos dedos de frente y se haya leído un poquito, la mayoría de la gente llega a la conclusión de que eso de discriminar a alguien por el sexo de las personas con las que se acuesta no tiene mucho sentido. Me encuentro en dosmanzanas a esta abogada homófoba de Navarra cuyas declaraciones no tienen desperdicio:

Paloma Zorilla, la señora en cuestión, se une así a Ana Botella, Nuria Van Der Berghe, Amando de Miguel… en el parnaso homófobo al que tenemos ocasión de asomarnos gracias a internet. En todas las investigaciones se pone de manifiesto que las mujeres suelen ser menos homófobas que los hombres, pero la verdad es que las que lo son, se pasan tres pueblos. Habría que decirles como la drag que habla al principio del video que poníamos hace dos semanas: “¡Prima, t’has pasao tres pueblos!” Como respuesta a Zorilla, me quedo con el comentario de Churru que leí en dosmanzanas y que me tuvo partiéndome de risa un rato largo: “Jo, sí que es antinatural la pobre Paloma. Miope, con el pelo rubio y las cejas más negras que el sobaco de un grillo.” La cosa esta de las maricas de utilizar el humor para capear la injuria...

Seguro que todas habéis escuchado alguna vez hablar del “lobby gay” o aquella otra expresión que a mi me encanta: la “mafia rosa”. Pues nada, parece que los gays y lesbianas somos para los fachas de hoy el equivalente actual de la famosa conspiración judeomasónica del franquismo. En fin, ya sabemos que a estos les encanta meternos el miedo en el cuerpo para luego vendernos aquello de la seguridad. Primero fue “¡los homosexuales van a acabar con la familia!”; y ahora “¡dan una imagen de España de castañuelas y encima lesbianas!” (me viene a la cabeza al escucharlo la parejita que formaron durante un tiempo aquellas dos famosas folklóricas que tuvieron un love affaire bastante obvio y explícito).

Sin embargo lo verdaderamente peligroso es el “lobby homófobo”: ellos y ellas sí que tienen los micrófonos, los altavoces, los periódicos, las páginas web, los púlpitos, los canales de televisión, los colegios privados, el dinero para fletar autobuses y pagar los bocatas que llenen las calles de consignas de odio (homófobo y de otros tipos), los sillones en las instancias judiciales, en las reales academias… y encima nos dicen a nosotros que somos un lobby. Si las encuestas dicen que dos terceras partes de la población están a favor de la igualdad de derechos para gays y lesbianas ¿por qué tienen tanto eco los discursos homófobos? Por que ellos y ellas, los de siempre, tienen copados todos los poderes no democráticos, esos que no se consiguen por las urnas. Lo que mi padre llama “los poderes fácticos”.

Incluso en un periódico que va de progre como “El País”, le dieron dos espacios de opinión a cuatro columnas a Rafael Termes –expresidente de la Asociación Española de la Banca, lo que le daba mucha legitimidad al hablar de estos temas– para que soltara sus argumentos basados en estadísticas falsas contra el matrimonio homosexual. ¿Al “lobby rosa”? Ninguna. Claro que también publicaron dos anuncios contra el matrimonio entre personas del mismo sexo financiados por las iglesias evangélicas y por un grupo desconocido en defensa de la familia. Parece que la poderosísima “mafia rosa” no tuvo ni un duro para pagar un miserable comunicado en la sección de anuncios por palabras y a lo más a lo que pudo llegar es a sacar alguna carta al director. Pero bueno, no se podía esperar mucho de un diario que en su editorial decía que España no estaba preparada para el matrimonio homosexual y que sigue desaconsejando en su libro de estilo utilizar la expresión "violencia de género".

Por fortuna, la mayoría de nosotros y nosotras somos distintos. No caigamos en su espiral de odio y, siguiendo esta campaña que me mostró el otro día Pedro en Maspalomas, si conocemos a algún homófobo u homófoba invitémosles a que se unan a Intolerantes Anónimos para que les ayuden a superar su problema:

Este final es muy de marica de parroquia, pero ahí va:

¡¡¡¡Viva el amor, viva la paz, viva el sexo, viva el respeto!!!!

Curiosidad

2007-02-04T21:20:00.000+01:00

Algo que siempre me ha llamado mucho la atención es ese morbo que tienen algunos gays por enrollarse con un hetero. No sé si es que se piensan que van a ser más masculinos (craso error), si es que creen que se lo van a montar mejor (sin comentarios) o, probablemente, me da a mi que se lo plantean como una especie de desafío o reto (al menos eso me ha contado mi chico, que se ha ligado a unos cuantos que iban de heteros). Yo, personalmente, los suelo eliminar de la lista de posibilidades o frentes abiertos en cuanto me entero de que son de la acera de enfrente -la hetero, me refiero-.

Sin embargo he de reconocer que sí tengo a alguno que decía tener novia o ser hetero en mi carpeta de "polvos consumados". Una de las cosas que más me llaman la atención de estos heteros no fanáticos (como los llama mi amigo Javi) o no fundamentalistas es el tipo de prácticas sexuales que suelen buscar cuando se enrollan con otro hombre. El imaginario los presenta como machotes que sólo quieren que se la chupen o meterla y resulta que, en la práctica, lo que están buscando es precisamente lo contrario: comerse un rabo o que les penetren. Cuando lo he comentado con otros amigos que han tenido rollos con heteros coinciden con esta apreciación.

La explicación a estas preferencias imagino que es simplemente la más lógica: eso de que les hagan una felación o poder penetrar es algo que pueden encontrar fácilmente con una chica y si, por pura curiosidad, se enrollan con otro tío, normalmente lo que querrán probar es precisamente lo que no pueden encontrar en una relación heterosexual. Las maricas se han dedicado a difundir por ahí el bulo de que los homosexuales la chupamos mejor que las tías simplemente para intentar ampliar la audiencia. Y lo digo en tercera persona ya que no me incluyo entre los apologetas de las capacidades sarasas en el sexo oral ya que: 1) no tengo ningún interés en ligar con un hetero y 2) hay muchas maricas que se lo montan fatal con esto de las mamadas.

Eso sí, gracias a la liberación sexual cada vez nos podemos mover con más libertad por la escala de Kinsey y satisfacer nuestra curiosidad. Los tíos heteros cada día tienen menos problemas en explorar su lado gris porque la masculinidad tradicional se va devaluando por momentos. Aunque sigue vigente: el otro día en un instituto de Maspalomas un chico de 15 años lo decía bien claro "es triste, pero despreciar a los gays te hace más macho".

Las tías siempre han estado más abiertas a esto de enrollarse con otra chica, ya que no se pone en cuestión su identidad de género. Como aún hoy todavía hay muchos machitos heteros que creen que el sexo es sólo meterla, hay mujeres que no viven un orgasmo hasta que no se enrollan con otra chica. Y esto no es apología del lesbianismo -que no estaría mal- sino una arenga contra el coitocentrismo o el penetrocentrismo. Con chicos, con chicas, con quien sea: a disfrutar del cuerpo en toda su extensión.

Pop

2007-01-29T23:15:00.000+01:00

Hoy es lunes y tenía que haber actualizado el blog ayer, pero como estoy en Canarias todo llega un día más tarde. Bueno, en realidad era una hora, pero como dice mi amiga Mayka, las excusas son como las pollas, todos los tíos tenemos una.

¡Canarias! ¿Sol, playa y descanso? Pues no: lluvia, casa y trabajo. Eso sí, en casa de Uwe y Pedro, que me están mimando de lo lindo y seguro que vuelvo a Madrid con unos kilos de más. Total, que adiós al “reto chanclas”, que es lo mismo que la “operación bikini” pero en cutre.

Hoy aprovecho que Pedro (es Ana Diosdado en la foto) y Uwe me están poniendo al día en música y videos para invitar a todas aquellas maricas y mariamigas que se mueren por tener hasta el último pedo de Madonna a que se bajen de la mula estos dos clips que me enseñaron mis amigos: “Madonna Beautiful Stranger gay adult hardcore versión” y “Madonna Drag Queen Show”.

Los homosexuales siempre hemos estados muy ligados al pop, como lo muestra el documental “La homosexualidad y el pop” que pasaron los de Documanía y que también te puedes bajar. En él te enteras de algunos chismes interesantes, como el boicot que hicieron los maricas a Donna Summer por decir que el sida era el castigo de Dios para los homosexuales. Uwe me cuenta que en los bares de Alemania te invitaban a una copa si llevabas un disco de la diva y lo rompías en la barra.

Como hace mucho que no pongo videos del youtube, hoy aprovecho para pasaros tres ejemplos de maricas y mariconadas en todo tipo de música:

Ari Gold, o lo que es lo mismo, gays mainstream para gustos gayers:

Broken Social Scene -lo copio de mi novio-, marimodernas indies y siniestras, pero maricas al fin y al cabo:

Y Alvaro Prado, versión abiertamente marica de David Civera, o sea, latineo:

¡Besitos y feliz semana!

Mutantes

2007-01-21T23:55:00.000+01:00

¡Qué nos gusta un superhéroe a todas! Mi amiga Mónica me contó un día que su sobrina de ocho años le dijo: “los penes son superhéroes y las vaginas tienen superpoderes” (verídico). Superhéroes, villanos, mutantes y demás cuchipandi han pertenecido siempre a las cosmovisiones maribollos y no podemos evitar vernos reflejados en su realidad.

Y es que hay casos que cantan demasiado. A ver, unos personajes mutantes con características distintas a las de la mayoría que son temidos por la sociedad; cuyos padres intentan curarles de “su enfermedad”; en ocasiones son echados de casa por sus familias cuando descubren que son distintos; se ven obligados a permanecer recluidos en sus habitaciones; en situaciones extremas, son mostrados en espectáculos como rarezas; les echan de sus pueblos y, en algunos países, llegan a llevarlos a campos de concentración e incluso matarlos. Ante tal cúmulo de calamidades deciden juntarse en grupos, ponerse apodos y hacer entradas teatrales cuando llegan a un sitio.

¿De quién hablamos? Por supuesto, de la Patrulla X (o X-Men). En un momento dado de este cómic aparece la posibilidad de una “cura” para la diferencia de estos mutantes y ellos tienen que decidir si quieren seguir siendo distintos y discriminados o perder sus peculiaridades (que en muchos casos constituyen superpoderes) para integrarse en la sociedad. Un debate que a muchos nos suena y que el director Brian Singer refleja en la película X-Men. Por cierto, Brian Singer es gay.

Sí, aunque haya gente que no lo crea, gays y lesbianas tenemos superpoderes. Hagamos un recuento de los de las maricas, por ejemplo:

Gaydar o radar gay – habilidad para detectar a otro mutante marica en cualquier espacio o distancia con sólo una mirada, especialmente si ésta hace el recorrido ojos-paquete-ojos. Este barrido puede sustituirse por ojos-culo-ojos o girapop y volteo de cabeza como la niña del exorcista al cruzarse un chulazo en su trayectoria.

Pluma radioactiva – cuando se pone en funcionamiento, la sola presencia de un marica logra colocar a cualquier hombre homófobo o inseguro respecto a su heterosexualidad con sus culos contra la pared. Los pobres que acaban con las nalgas en el gotelé nunca son conscientes de que jamás sufrirían un “ataque gay” ni siquiera en las rebajas del cuarto oscuro del Strong o la Metro, ya que normalmente son unos cuadros en lo que a atractivo físico se refiere.

Ondas gays – posibilidad de contagiar por medio de ondas imperceptibles para el ser humano su mutación homosexual al resto de varones en cualquier espacio con su sola presencia: una cárcel, un colegio, una pandilla… Este superpoder es conocido popularmente como “manzana podrida”.

Mariclonación – capacidad para replicarse indefinidamente: cuerpos musculados, camisetas ajustadas, ropa de moda, peinados modernos y, como todos los superhéroes, lycras ultraceñidas… así hasta crear todo un ejército de mariclones capaces de hacerse con cualquier barrio céntrico de una ciudad.

Las chicas no se quedan atrás:

Invisibilidad lésbica – aunque están en todas partes (alcaldesas de grandes ciudades, presentadoras de televisión, Dj’s, deportistas, actrices, enfermeras, maestras…) nadie las ve y se creen que no existen: son invisibles.

Mimetismo lésbico – cuando se juntan en una pareja estable van compartiendo camisas, pantalones, gustos, aficiones… hasta conseguir ser capaces de suplantar la personalidad de su compañera.

Lesbiclonación – versión femenina de la mariclonación.

En fin, yo termino mi superpost aquí porque quedaría superlargo hacer un recuento de todos nuestros superpoderes… Podría hablar de la desgenerización queer (romper las infranqueables barreras del género), el síndrome Afrodita A de las mujeres transexuales (“pechos fuera”), la ultramasculinidad de los hombres transexuales o el camuflaje bisexual, pero os animo a que compartáis los que vosotras y vosotros viváis, experimentéis o hayáis observado.

(Esta entrada es un crossover realizado a pachas con Tranquilmacín).

Sexo anal

2007-01-17T10:18:00.000+01:00

Pues sí, en pleno proceso de recuperación física y mental del periodo navideño (la cuesta de enero no es sólo económica) llegamos al tema del sexo anal, postergado durante varias semanas y al que –no nos engañemos– cuesta hincarle el diente ya que tradicionalmente ha sido presentado como sucio, prohibido, de maricas, doloroso… en definitiva, una mierda. Al fin y al cabo, de lo peorcito que te puede pasar en castellano es que te manden a tomar por culo. Imagino que todas estas razones han sido las que han hecho que esta semana, por primera vez en mucho tiempo, la entrada llegue con retraso. Sorry!

Cuando el sexo, por la necesidad imperante de provisión de nuevos individuos al grupo social, se relacionaba exclusivamene con la procreación, era normal que se marcasen el resto de prácticas sexuales (sexo oral, anal, masturbación...) como pecaminosas, enfermas, malas, etc. para que la gente no perdiera el tiempo en zarandajas. A medida que el sexo tiene más que ver con el placer que con la reproducción vamos viendo cómo van cayendo poco a poco esas imágenes y la gente se anima a tener prácticas más allá del coito genital sin sentirse mal.

Algunas maricas, quizás en un intento de reproducir la penetración hetero, han convertido el sexo anal en una especie de "culmen" de una relación de pareja o sexual. Al menos eso me cuenta María de la Alusión. Sin embargo Javi lo dice también muy claro: no le gusta el sexo anal porque le parece doloroso y considera que hay cosas mucho más placenteras. Y es que, para quien no lo sepa, el sexo anal no es ni mucho menos la práctica sexual más frecuente entre hombres homosexuales. Este honor le corresponde a la mamada (o felación, para ser finas).

Aunque hay gente con una asombrosa facilidad para ser penetrada analmente -que son la envidia de la mayor parte de los mortales que quieren disfrutar de su cuerpo en toda su extensión- la mayoría necesitamos, además de lubricante, un ambiente de confianza y, sobre todo, RELAJACIÓN, que no se consigue facilmente en un "aquí te pillo, aquí te mato".

Relajación, esa es la palabra clave. Por eso es bueno conocer técnicas que ayuden a llegar a ese punto. Nunca olvidaré el "taller de relajación de esfínteres" que un educador colombiano nos dió en medio de una charla en la Conferencia Internacional del SIDA de Barcelona. Según me contó Daniel, el creador y dinamizador del taller, los ejercicios los había sacado del video de Cindy Crawford de preparación para el parto, lo que nos da cuenta del grado de petardez al que podemos llegar: ¿Cómo llega una marica a ver este tipo de videos? ¿Lo encuentra en la tienda por casualidad y se lo compra? ¿Se lo baja del Emule por curiosidad? El caso es que este taller forma parte de uno más amplio titulado "El tunel del amor" con varias sesiones dedicadas integramente al sexo anal. ¿No estaría guay replicarlo por estas tierras?

No quiero hacer aquí una entrada con las practicalidades del sexo anal, para eso os recomiendo este artículo que publicó el diario 20minutos. Me parece genial que un periódico tenga una sección de sexualidad, aunque a veces las cosas que dice su sexóloga sean de traca... En principio, a no ser que haya algún problema físico tipo fístula, fisura, operación, etc., cualquier persona puede disfrutar del sexo anal por ser una zona de mucha sensibilidad debido a la gran concentración de terminaciones nerviosas que hay por ahí. Parece, sin embargo, que a los hombres puede producirnos más placer que a las mujeres ya que la presencia de la próstata por el área supone un plus de gozo. De hecho, hay quien le llama el "punto G" masculino. Por eso es bastante limitador que el sexo anal sólo se relacione con la penetración o, lo que es peor, con la homosexualidad masculina.

Las pocas veces que se piensa en sexo anal en una relación heterosexual se hace de forma que sea el hombre el que penetre con el pene a la mujer, sin tener en cuenta otras versiones, por lo visto bastante más placenteras, como que la mujer introduzca sus dedos o algún objeto en el ano del hombre mientras hacen otras cosillas con los genitales (coito, felación...). Hay una escena clásica con un pañuelo en la película Amantes que seguro que muchos y muchas recordáis. Por lo visto en EEUU y en Inglaterra está muy de moda entre las parejas heteros. Aquí: no sabe / no contesta. ¿Y entre chicas? De nuevo: no sabe / no contesta.

El machismo es también la causa de que esté bastante peor visto ser penetrado que penetrar (anal o vaginalmente). Por eso muchas personas que gozan siendo penetradas no se atreverán nunca a decirlo. Aquí aparece la eterna división del mundo gay entre activo y pasivo. Aunque en España esta división no está tan marcada como en otros contextos culturales (el mundo anglosajón, latinoamérica...) sí que es cierto que es mucho más difícil encontrar gente "versátil", "redonda" o -como dicen en México- "internacional" de lo que cabría esperar. Yo me sitúo en este último grupo, pero he de decir que casi siempre he tenido parejas que se decantaban más por uno de los extremos. En principio da igual, pero luego resulta que no, que si te gusta todo y sólo tienes una parte, al final extrañas la otra. Eso sí, una cosa os digo: es mucho más fácil que un activo se deje penetrar a que un pasivo te penetre.

Para acabar, no me puedo resistir al chiste fácil, así que ahí va: qué os den mucho por culo hasta la semana que viene (si es que tenéis suerte).

Concierto

2007-01-07T23:08:00.000+01:00

Después de dos intensas semanas navideñas mi cuerpo y mi mente no están para muchas reflexiones, así que me limitaré esta semana a una pequeña crónica social sobre el concierto que la noche de reyes dieron Pastora, Fangoria y Pet Shop Boys en el Palacio de Deportes de Madrid.

Pastora me encanta, me recuerda mis días en Barcelona en casa de Dani y César intentando leer y escribir con su música de fondo. Por culpa de los reyes magos –tenía que comprar un pijama a mi hermana– llegué cuando ya habían comenzado, pero lo poco que escuché me gustó mucho.

Luego viví con mi amigo Dirk que es graaaaande y mide 1,90 un episodio de altazofobia. Os cuento, resulta que en los conciertos yo siempre tengo este problema de que soy bajito y en cuanto se pone un alto delante no veo ni torta. Me quejaba con Kike de ese afán que tienen algunos altos por ponerse delante de uno en los conciertos cuando tú no les quitas visibilidad a ellos y ellos a ti sí. El caso es que Kike defiende con uñas y dientes su derecho a ponerse en las primeras filas en los conciertos.

Yo aproveché que su marida fue (entre Pastora y Fangoria) a comprar un mini de cerveza baratísimo (¡8€!) para colarme con él en las primeras filas junto al grupo de las bichinas. Aguanté como pude el play back de las Nancys Rubias, ese peaje que nos hace pagar Fangoria últimamente en sus conciertos y al que no dedicaré más que el comentario que hice en una entrada de dosmanzanas, y disfruté del concierto de Alaska y compañía. Como siempre, Spunky poniéndonos cachondos a todas las que estábamos allí con ese polito blanco que tan bien le sienta. Porque, otra cosa no sé, pero mira que había maricas en ese concierto. Estaba claro, ¡con ese cartel! Muchísimas miraditas, mucho ligoteo y unos baños a rebosar de cancaneo.

El caso es que al pobre Dirk casi lo apalean cuando intentó seguirme y meterse al mogollón siendo increpado, abucheado y expulsado por una marea humana hasta la periferia de la pista junto a María de la Alusión. ¿Podremos algún día convivir en paz altos y bajos sin que nadie sea perjudicado? Yo creo que sí: recuerdo un concierto de Prince en el Calderón –Prince mide 1,50– en el que había un sistema de vallas y pulseritas de modo que tu entrabas en una zona de la pista de aforo limitado donde podías bailar tranquilamente sin que te aplastarán aunque estuvieras justo en frente del escenario. Si ibas al baño o a cualquier otro lado, podías volver a tu zona y recuperar tu espacio de visibilidad.

Por suerte, Kike pudo aguantar un ratito sin achuchar a su chico y me puse entre él, que es alto, fornido y hermoso, y Conchi, que me prestó sus caderas para apoyarme. Y es que, para quién lo haya olvidado, me rompí el tendón de aquiles a mitad de año y tenía miedo de que me dieran un golpe o algo así. El pobre aguantó lo que pudo, pero después de Fangoria me tuve que retirar a las gradas donde me esperaba mi chico y pude disfrutar sentado de la actuación de los Pechos Boys: un revival que me retrotrajo casi a mi adolescencia.

En fin, una buenísima manera de empezar el año a un precio más que asequible.

Boicots

2007-01-01T19:57:00.000+01:00

Estrenamos año y, obviamente, estrenamos calendario. A mi todavía no me ha dado tiempo de cambiarlo, pero tengo uno chulísimo de Nueva Orleáns que me regaló Diana y lo voy a colgar en cuanto acabe el post. El 2006 lo empecé con un calendario de chulazos “Bolt” que me trajo mi compi de piso para Reyes junto con una peli en la que los protagonistas eran los mismos chulazos. ¡No duró más de un mes en la pared! (Lo siento, Kike). No porque estuvieran todos luciendo polla enhiesta –algo que solucionaba poniendo un post-it en el paquete cuando me visitaba mi familia– sino porque a partir de enero todos los que salían eran un poco cuadros.

Vi en un programa de televisión que para ser actor porno había que cumplir al menos dos de los siguientes requisitos: tener un cuerpazo, tener pollón o ser guapo. Parece que al tercero es al que menos importancia se le da, porque guapos-guapos, la verdad es que hay pocos.

Nunca he tenido calendarios de tíos en bolas en mi pared, pero desde este primer intento están totalmente desterrados. Y eso que últimamente a todo el mundo (remeros, policías, sacerdotes, jugadores de rugby…) le ha dado por hacer un calendario, a ser posible en pelota picada, a beneficio de no importa qué ONG o, lo peor, para asistir a las olimpiadas de bomberos no sé dónde… Y es que, sé que esto que voy a decir me va a granjear muchos enemigos y enemigas, me van a perdonar pero a los bomberos directamente ¡NO LOS SOPORTO!

Esta claro que dedican sus muchas horas libres en el parque a machacárselo (el cuerpo, claro) y que para penetrar en el cuerpo de bomberos hay tanta la competencia que el gimnasio es su droga vigoréxica. Probablemente lo que les cuesta llegar hasta allí sea lo que explique que se crean los “héroes” de nuestro tiempo, un mito erótico inalcanzable acompañado de esa metáfora tan poética, creativa y original de las mangueras... Esos calendarios son un ejercicio de vanidad que me supera y que yo no pienso alimentar. Por eso tengo un boicot a los calendarios de bomberos en particular y de gente en pelotas en general.

En nuestras democracias capitalistas cada uno de nosotras tiene el poder de influir individualmente de dos formas: con nuestro voto, como mucho una vez al año, y con lo que compramos y consumimos todos los días. Por eso junto a mi boicot a los calendarios de bomberos yo tengo algunos más. El primero es contra Camper, esos zapatos que iban de modernos, solidarios, mallorquines, de diseño y de calidad. Pues bien, ahora han decidido cerrar todas sus fábricas en Mallorca y deslocalizar su producción a Marruecos y a China. Eso sí, los precios no los han bajado: los siguen subiendo cada año. Y, qué quieres que te diga, paso de comprar zapatos chinos, con calidad china y diseño chino, a precios mallorquines. ¡Res que veure!

Otro boicot lo tengo contra las cafeterías y tiendas VIPS, porque trabajé allí unos meses y no he visto otra empresa que trate peor a sus empleados. Lo hago extensivo a Starbucks, que pertenece a la misma compañía que los VIPS en España y se dedica a abrir decenas de cafeterías en zonas céntricas de una ciudad, aunque no ganen dinero, para eliminar la competencia local y quedarse con el mercado. ¿Habéis contado cuántos Starbucks hay de Pza. de España a Chueca en Madrid? ¡Están casi uno detrás de otro! Además, les roban la denominación de origen de su café a los pobres etíopes para seguir forrándose. En fin, de lo peorcito.

Y mi último boicot es audiovisual: Telemadrid. Sencillamente la manipulación más burda que se ha visto en este país después del NODO pagada con el impuesto de todas las madrileñas y madrileños. Como dice la diva Shangay Lily, “¡Combatamos al verdadero enemigo!”:

¡Feliz 2007!

¿En tu casa o en la mía?

2006-12-25T18:03:00.000+01:00

Siento decepcionar a quienes esperen un post de sexo al leer el título, pero en un día como hoy no puedo escaparme de seguir dando el coñazo con las Navidades… De todos modos tengo un post pendiente desde hace siglos sobre sexo anal y como llevo semanas pensando que este blog necesita un poco más de interactividad os invito a enviar todas vuestras experiencias, comentarios o consultas respecto al sexo anal a la dirección de la doctora:

Pues eso, que anoche tuve mi primera cena navideña con suegros. Cuando mi novio me preguntó qué íbamos a hacer en nochebuena, yo me acordé de lo que mi amigo Ricardo me recomendó decir después de un polvo: “¡Calabasa, calabasa, cada uno pa su casa!”. Pero mi chico me comentó que sería guay pasarla juntos y con nuestras respectivas familias. Total, que siguiendo esa tradición de rancio abolengo decidimos que yo iría a casa de sus papis en nochebuena y él vendría a la de los míos en nochevieja. Sus padres son majísimos y me molaba estar con mi chico, pero no pude evitar echar de menos a mi familia biológica, porque en mi casa somos muy de pueblo y muy de barrio y siempre se junta esa noche toda la familia lejana y cercana a cantar villancicos después de la cena (botella de anís del mono incluida), ponerse hasta arriba de polvorones y turrón para acabar jugando al bingo o las cartas.

Y es que, nos guste o no, las Navidades son uno de esos momentos rituales en los que decimos a los otros, a los demás y a nosotros mismos quién es nuestra familia y quienes son importantes en nuestras vidas. Por eso sentimos necesidad de estar junto a las personas que queremos, mandarles postales navideñas, llamarles por teléfono o enviarles sms, quedar a cenar/comer con todas nuestras amigas y compañeros de trabajo, etc., etc. Y por eso nos sentimos tristes si no podemos estar con ellos y ellas.

Es curioso, pero no he oído hablar tanto de Navidades como cuando estaba haciendo las entrevistas para mi tesis sobre el tema de las familias de las personas homosexuales. Y es que incluso aquellas que dicen no dar importancia a las fechas navideñas, echan de menos a sus parejas si sus novios o novias deciden pasarla con sus papis e incluso en algún caso las Navidades son el escenario propicio de una ruptura. En un espacio como este se ponen de manifiesto todas las tensiones que implica presentar a nuestras parejas del mismo sexo como parte de nuestra familia o se representa explícitamente la no integración o el rechazo cuando existen.

En fin, que estas fiestas del solsticio de invierno -que al igual que el de verano (San Juan) se han celebrado y se celebran en la mayoría de las culturas- nos obligan a posicionarnos cada año en el tablero de las relaciones interpersonales: ¿a quién voy a llamar? ¿con quién voy a ir a cenar? ¿a quién quiero regalar algo? ¿con quién quiero pasar la nochevieja? ¿a quién me apetece ver?... Mientras tanto, le pido al 2007 que en Navidad mi chico me vuelva a preguntar si pasaremos la nochebuena en su casa o en la mía.

¡FELIZ NAVIDAD!

Reinas Majas

2006-12-17T23:49:00.000+01:00

En estos tiempos prenavideños de ilusionarnos con que nos toque la loteria y de hacer planes para el año que viene yo también me he puesto a escribir mi carta a las Reinas Majas para el 2007. No tengo muy claro si se la tengo que enviar a Zapatero, ahora que parece que el gobierno se está escorando cada vez más a la derecha, a los candidatos a las elecciones municipales y autonómicas o a los colectivos de lesbianas y gays. Por cierto, que la Zero del mes pasado recoge el rumor de que Miguel Sebastián, el candidato del PSOE a la alcaldía de Madrid, es gay. No sé si será cierto o una maniobra de distracción para que a sus votantes maricas se les quite el disgusto de que no haya sido candidato a alcalde aquel al que realmente le correspondía: Pedro Zerolo.

Bueno, aquí va mi lista de deseos para bollos, maris y trans. Que la recoja quien quiera y quien pueda:

- Lo primerísimo, por supuesto, una Ley Contra la Homofobia y la Transfobia, como existe en Francia y en otros países. Una ley de este tipo nos libraría de todos los comentarios despectivos que tenemos la desgracia de soportar en muchísimos medios de comunicación, en los colegios y en el trabajo y, sobre todo, pondría algunos medios para que se pueda luchar contra las agresiones que las personas homosexuales y transexuales sufrimos en mucha mayor medida de lo que se podría imaginar.

- Al hilo de lo anterior, que el gobierno central y las comunidades autónomas se tomen en serio la lucha contra la homofobia en el sistema educativo y aprueben presupuestos con acciones y programas concretos para que las proposiciones no de ley y los planes que han aprobado no se queden en papel mojado (como hasta ahora): incluir la formación en diversidad sexual en los planes de estudio de Magisterio y en los Cursos de Aptitud Pedagógica, dar formación obligatoria sobre el tema a las y los profesores en activo, dedicar una parte del temario de Educación para la Ciudadanía de forma específica en todos los libros de texto y colegios –públicos y concertados– a la diversidad sexual y familiar y, ya puestos a pedir, que exista una asignatura de educación sexual durante toda la secundaria (¡mira que es mojigato nuestro sistema educativo!).

- Que las políticas públicas de igualdad incluyan de forma real, no sólo sobre el papel, la igualdad de las personas homosexuales y transexuales: con departamentos, programas, dinero, profesionales, investigaciones, etc. Y, ¿por qué no?, si la igualdad real es tan importante, la creación de un Instituto de la Igualdad similar al Instituto de la Mujer, que impulse y coordine todas estas políticas. En los ayuntamientos y comunidades autónomas: consejerías, concejalías y programas de igualdad.

- Respecto al tema de la salud: campañas específicas para homosexuales y transexuales sobre prevención de vih-sida e infecciones de transmisión sexual; condones y lubricantes gratis ya y en todas partes; que se pueda hacer la prueba del vih en horarios amplios, sin esperar colas y en cualquier sitio y lugar… No estaría de más que se potenciara de verdad la investigación para obtener mejores y menos agresivos tratamientos y medicinas para las personas seropositivas. ¿Hay científicos en España investigando estos temas? ¿Se está estudiando aquí la búsqueda de una cura para el vih? ¿Cuánto dinero y personas se dedican a esto?

- Para las mujeres lesbianas planes y estudios específicos sobre su sexualidad y su salud, que puedan inseminarse de forma gratuita en el sistema público sanitario, que se reconozca automáticamente la maternidad de las parejas que así lo decidan en caso de embarazo de una de ellas (estén casadas o no). Y a ver si las alcaldesas, concejalas, ministras y consejeras bollo se animan a salir del armario.

- A nivel de familias LGBT: igualar al 100% los derechos con los heterosexuales haciendo que si una mujer casada con otra tiene un hijo se reconozca automáticamente la maternidad de la madre no biológica (igual que ocurre en los matrimonios hetero); que ERC, IU y PSOE cumplan sus programas electorales y aprueben una ley estatal de parejas de hecho que permita a las parejas que no quieran casarse tener derechos y deberes a nivel de pensiones, tributarios, salud, reconocimiento legal, vivienda, etc. Que se permita la maternidad subrogada (y los vientres de alquiler) para que las parejas de bollos que quieran puedan embarazarse con el óvulo inseminado de su compañera y los maricas que lo deseen puedan tener hijos con óvulos de donantes desconocidas sin tener que irse a EEUU.

- A nivel internacional: el reconocimiento en algún texto de Naciones Unidas de los derechos sexuales y que España se convierta en un defensor de primera línea de estos derechos en todos los foros internacionales.

Quizás me ha quedado una carta un poco larga, pero como el año 2007 es el Año Europeo de la Igualdad de Oportunidades para Todos y, además, se celebra en Madrid el Europride, pues qué mejor momento para pedir… Os animo a que ampliéis esta carta a las reinas majas ¿tenéis alguna petición especial para ellas?

Por cierto, no lo he dicho, pero ¡¡¡¡espero que el año 2007 traiga también la lectura de mi tesis!!!! Estaréis todas invitadas.

Acomplejado

2006-12-10T12:51:00.000+01:00

Lo reconozco, soy un bolliliendre acomplejado. Releo la entrada de la semana pasada y veo que los enlaces son todos a bitácoras masculinas. ¿Qué tipo de bolliliendre soy yo? Cuando comencé este blog estaba decidido a que versara sobre reflexiones#bollos#maricas, pero me descubro a menudo cayendo, yo también, en la invisibilización de las lesbianas.

Así que comienzo intentando remediar el error con una recomendación bollo: el blog "¿de otro planeta?" con enlaces a 28 bitácoras de chicas a las que les gustan las chicas que, además, ha sido publicado en forma de libro. Para que no digan que la bollosfera no se mueve… Y, además, mi web naranjera favorita: www.kamasutralésbico.net. No sólo por el contenido sino, y sobretodo, por su estética y porque me permite ponerme al día de la sexualidad entre chicas.

Paloma Fernández, de la Universidad del País Vasco, comentaba en su comunicación sobre “Lesbianas en el mercado” en un congreso de antropología: “Lo que a mi me inquiera es que, algo que en sus orígenes fue una propuesta feminista y eventualmente lesbiana, se está articulando en este país como cosa de hombres. Son hombres los que hacen teoría queer en el estado español. Son hombres los que publican como locas, son ellos quienes gozan de los contactos que convocan a los medios. Son maricas excelentemente formados, presentados y correctos capaces de hablar en nombre de todas. Si ya no resultaba correcto que los hombres hablaran en el lugar de las mujeres en el ámbito académico y público, ocurre ahora que los gays hablan en el lugar de las lesbianas sin ningún rubor.”

Claro, después de leer eso a mí se me planteó la duda de si debía escribir sobre lesbianas o no… Al final, con la ayuda de mis compis, me di cuenta de que efectivamente se puede hablar sobre mujeres, sobre lesbianas, sin hablar en lugar de ellas. Cuando me plantee mi tesis tenía claro que no quería hacerlo sólo sobre hombres maricas, sino incorporar también a las mujeres para que no quedaran, otra vez, fuera de este tipo de investigaciones. Y no sólo incorporarlas, sino hacer el mismo número de entrevistas a mujeres y a hombres. A Olga Viñuales, que ha escrito el único libro sobre identidades lésbicas de este país, algunas le criticaron también que ella –que no es lesbiana– escribiera sobre lesbianas. Yo pienso que ese no debe ser el criterio. Yo, como hombre, como gay, como madrileño, con mi fenotipo alfredolandístico cañí, de barrio obrero… defiendo mi derecho a escribir, estudiar, analizar y dar mi opinión sobre mujeres, sobre lesbianas, sobre franceses, sobre latinoamericanos, sobre elites. Por que si sólo podemos estudiar a aquellos que comparten solamente nuestra realidad, acabaríamos haciendo nuestra autobiografía.

Algunas posiciones esencialistas no ayudan mucho a crear esas alianzas maribollos, entre maricas y feministas, que ya he defendido varias veces por aquí. Es verdad, a veces esta cita me ha podido cortar a la hora de escribir cosas sobre chicas lesbianas, pero hoy ya no. Cuando leo el comentario que me escribió la semana pasada Ana de Sabadell contando que me tiene en "favoritos" o cuando visito a mis amigas Neus e Inés en Elx y me dicen que me leen todos los lunes, me pregunto con ellas ¿tenemos los maricas el mismo interés por las bollos?

Metablog

2006-12-03T20:34:00.000+01:00

Como soy un ser de hitos, no podía dejar pasar esta oportunidad para tratar un tema sobre el que llevaba varias semanas queriendo escribir: los blogs. La excusa es la visita número 10.000 que recibe esta bitácora. El visitante que tiene el honor de haber sido el número diez mil es José Luis, que ha resultado agraciado con una invitación a cenar falafel en un kebab de la calle Hortaleza en Madrid. ¡Viva! Atención a la camiseta que lleva José Luis, con el logo de esta web. Quizás estéis tentados a pensar que es porque es el fan número uno de la bitácora, pero la realidad es que fue él quien me pasó la imagen.

Toda esta historia comenzó hace unos meses cuando Jordi, que llevaba un tiempito con su guía del “saber estar moderno”, me animó insistentemente a escribir un blog donde plasmara los pensamientos con los que no paraba de darle la tabarra. Yo estaba –y estoy– en pleno proceso de escritura de mi tesis, así que me pareció un poco locura dedicar parte de mi tiempo a esto. Unas semanas después estaba en un ciber de disseny carísimo de Barcelona cuando Ricardo y yo decidimos abrir sendas bitácoras: geometría sentimental y esta que lees.

No estaba muy convencido de ponerme a escribir regularmente, pero descubrí el placer de poder compartir mis pajas mentales sin tener que ceñirme a criterios académicos, sin tener que citar y sin tener que buscar marcos teóricos ni estados de la cuestión. Al final el blog se ha convertido en una más de mis rutinas domingueras: leer “El País”, desayunar porras y escribir la bitácora. Además, he descubierto las posibilidades multimedia de la red: poder poner fotos, enlaces, vídeos, archivos de sonido… ¡es el texto total!

Para escribir un blog hay que tener un cierto ego que te haga pensar que lo que tú cuentas puede interesar a alguien… Llega un punto en el que, además, deseas que lo lea el mayor número de personas posible y te descubres a ti mismo mirando cuánta gente visitó tu web, quién escribió comentarios y, lo peor, cómo llegan las visitas a tu web. A mi me hubiera gustado pensar que mi blog ha ido pasando como una recomendación de boca a oreja, de mail en mail o de pantalla en pantalla, pero la realidad es que las visitas se dispararon en el momento en que escribí un post sobre “pollones” y cuando tecleas esta palabra en google te sale mi web… Ahora, para que veáis hasta qué punto llega la vanidad, incluso me he inscrito al concurso de bitácoras de 20 minutos. ¡Molt fort!

Un punto de inflexión en mi relación con este blog lo ha constituido la paliza que me pegaron hace un par de semanas (sí, lo reconozco, soy una drama queen). Muchísimas de mis amistades y compañeros se enteraron a través del blog sin tener que ir llamando a todas y cada una de ellas y ahorrándome por consiguiente la tarea de tener que explicar todo con pelos y señales una y otra vez.

Estoy feliz con la bitácora y me encantaría tener más tiempo para dedicarle, aunque creo que está bien esta periodicidad semanal para no aburrir al personal y no aburrirme yo mismo. En estos días de estar en casa por reposo médico chismeando los enlaces de gente que me escribía he descubierto también otras bitácoras interesantes que iré añadiendo poco a poco a la columna de la izquierda en la sección de blogs maribollos, como “diariolatigazo”, “nada es inocuo”, “y el mundo cambia”, “palos de ciego”, “the quino's blog”, etc. Por cierto, genial la gente de “dos manzanas”, que se han portado fenomenal conmigo y han cubierto la noticia de la agresión con muchísimo respeto. Ahora estoy en Murcia: abusando de nuevo de la hospitalidad de José y Javi, sin conexión a internet y decidido a avanzar con la tesis si la gripe me deja. Ya que estoy en la huerta, no os perdáis “planeta murciano”, para mí uno de los mejores ejemplos de lo que puede y debe ser un blog. Mis hermanas y yo quisimos hacer algo parecido, “amanida de sorras”, pero de momento parece que no nos dan las fuerzas.

Escribiendo esta entrada he descubierto que la mayoría de los que me animaron a empezar han ido abandonando sus bitácoras, pero estoy seguro de que pronto las recuperarán (si no, os desenlazo, ¿eh?). Aunque te quite tiempo, aunque sea una obligación más, queridas lectoras, queridos lectores, yo os animaría a escribir vuestras propias bitácoras porque son un ejercicio de reflexión, de conexión con el mundo y de experimentación que no os dejará indiferente… Algo así como utilizar synalar rectal con mentol para las almorranas.

Instituciones

2006-11-26T22:53:00.000+01:00

Pues después de todo lo ocurrido ahora lo que más me apetece es recuperar mi rutina, mi normalidad y mi día a día, así que retomo hoy domingo el tema sobre el que tenía pensado escribir la semana pasada.

En esos días antes de la agresión andaba yo flipado por la decisión de la Real Academia Española de no incluir entre las actualizaciones del "Diccionario esencial de la lengua española" ni la expresión "violencia de género" ni la acepción de matrimonio entre personas del mismo sexo. Tanto es así que con María de la Alusión teníamos pensado montar una performance y todo para denunciar el hecho.

La excusa para no incluirlo, según el director de la Academia, Víctor García de la Concha, es que su uso no está suficientemente extendido o asentado y que el objetivo de la RAE es "fijar la norma de la corrección". Pero cuando han aceptado palabros tan utilizados y comprendidos por el común de los mortales como "melé", "mulá" o "timorense" la cosa parece que tiene un tufillo machista y homófobo.

En fin, que no se puede esperar mucho de una institución en la que la mayoría de sus miembros son varones y que representan a lo más rancio. Son precisamente instituciones en las que apenas hay mujeres y que no son elegidas democráticamente las que sistemáticamente se oponen a la utilización del término género para referirse a la violencia contra las mujeres o de la palabra matrimonio para nombrar el casamiento entre dos personas del mismo sexo. Como la propia RAE, el Consejo General del Poder Judicial o la jerarquía de la iglesia católica. ¡Menos mal que ellos no hacen las leyes, sino el Parlamente elegido por toda la ciudadanía! Sin embargo su poder social, económico, mediático y cultural es tan fuerte que no hay que perder de vista sus posiciones.

Pero, ya que hablamos de instituciones, hay que denunciar que las políticas públicas no están incluyendo la igualdad de las personas homosexuales y transexuales. A pesar de que el Plan Nacional de Acción para la Inclusión Social (2005-2006) nombraba a las personas homosexuales y transexuales entre los colectivos prioritarios a la hora de asegurar la igualdad de oportunidades y luchar contra la discriminación nada se ha hecho desde el Ministerio de Asuntos Sociales para este colectivo.

La Comisión de Educación y Ciencia del Congreso aprobó en junio pasado una Proposición no de Ley sobre el establecimiento de medidas para el reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual en el sistema educativo y contra la homofobia. De momento, ni la mayor parte de las comunidades autónomas ni el Ministerio de Educación ha hecho nada al respecto.

Siguiendo la estela del feminismo, lo que hace falta reclamar ahora es que desde todas las administraciones se empiecen a dar políticas públicas para promover esa igualdad real entre todas las personas más allá de sus gustos sexuales. Para eso es necesario que los Ayuntamientos comiencen a crear concejalías de igualdad desde las que se trabaje estos temas, como hace el Ayuntamiento de Coslada en Madrid; que las comunidades autónomas incorporen la diversidad sexual a sus políticas sociales y, sobre todo, educativas y que desde el estado se cree un instituto que se encargue de alentar estudios, campañas, observatorios y publicaciones sobre la diversidad sexual al estilo del Instituto de la Mujer.

Llegan tiempos de elecciones y sería conveniente demandar a nuestros políticos y políticas que tengan en cuenta estas reivindicaciones. Las políticas públicas implican presupuestos y una voluntad decidida frente a las resistencias de poderes no democráticos que sólo se preocupan por mantener sus privilegios.

Concentración

2006-11-23T13:51:00.000+01:00

Muchísimas gracias a todo el mundo que me ha escrito, me ha mandado mensajes o me ha llamado (disculpad que no responda pero estoy todavía un poco mareado). Me preguntáis cómo estoy y la verdad es que, en general, bien. Las heridas físicas van mejorando y lo de los mareos parece que también. Las heridas del alma también van sanándose y para esto la mejor medicina son todos los mensajes de ánimo, solidaridad y apoyo que estamos recibiendo desde hace días. Gracias de veras.

Creo que la mejor forma de responder a este ataque violento es la que caracteriza a todos los que creemos en un mundo distinto: a través de la razón, de la palabra, de la creatividad, del humor y del amor. Por eso os invito a participar en la concentración pacífica que se llevará mañana viernes a las 20h en la entrada de la estación de Príncipe Pío contra la violencia homófoba.

Una forma pacífica y no violenta de cambiar el mundo es a través de la educación. Una educación en valores que nos forme en el respeto a la diversidad y en la idea de que los derechos humanos –como el derecho a la integridad física, a la dignidad, a la paz y a una vida sin violencia– es algo inherente a cualquier persona sea cual sea su edad, raza, sexo y, como en el caso que me afecta, orientación sexual.

La asignatura de Educación para la Ciudadanía se presenta como el mejor espacio para que cualquier estudiante de este país aprenda que existe una diversidad de formas de amar y una gran diversidad de familias y que todas deben ser respetadas. Parte de la jerarquía de la Iglesia católica no comparte esta idea y parece que el gobierno socialista está cediendo a sus presiones y no incluirá este tema en el diseño final asignatura. Por eso ahora más que nunca es importante concentrarnos para pedir que no se den más agresiones homófobas y para reclamar al gobierno que la educación sea el medio para ir creando una sociedad donde todos y todas tengamos sitio y podamos ser felices y vivir en paz.

¡Nos vemos mañana en Príncipe Pío!

Homofobia

2006-11-20T10:59:00.000+01:00

¿Cómo es posible que una persona que no te conoce de nada pueda odiarte tanto? Esa era la pregunta que me ha estado rondando todo el fin de semana desde que recuperé la consciencia tras el ataque homófobo que sufrí el viernes pasado por la noche. Hace unas semanas os hablada de injuria y del ataque homófobo que sufrieron unos chicos por besarse en una piscina. Pues bien, este finde me tocó a mi.

Os cuento lo que me ha contado mi novio porque entre las consecuencias del botellazo que me dieron en la cabeza, está la amnesia y no me acuerdo de nada del episodio ni de unas horas antes ni después... Eran las 10:30 de la noche del viernes y bajabamos las escaleras que hay a la entrada de la estación de metro de Príncipe Pío. Como todavía sigo convaleciente de mi tendón, siempre que hay escaleras me agarro como una viejecilla del brazo de la persona que tengo al lado para sentirme más seguro y así lo hice con mi novio. Empezamos a escuchar gritos que decían: "¡Bujarrones!" o algo parecido y yo le comenté a Coque que a lo mejor eran amigos suyos ¡¿Quién se iba a imaginar que en pleno siglo XXI en la ciudad de Madrid todavía existe gente que se dedica a llamar bujarrones a unos chicos que bajan del brazo unas escaleras?!

Pues el caso es que sí los hay. Mi chico se volvió y les contestó, se acercó uno de ellos; empezó a insultarnos y le lanzó una patada a mi novio. Él le respondió con un puñetazo y a partir de ahí todo fue muy rápido: dice que me vió a mi protegiéndome, que escuchó un botellazo y que según él me iba quitando a uno de encima el otro que se recuperaba -en lugar de pelear contra él- volvía a pegarme patadas y puñetazos a mi que estaba en el suelo. ¡Qué valientes! Iban a por el cojo, el pequeño (bajitofobia), a por el que estaba inconsciente y no podía defenderse. Al final mi chico fue a coger el teléfono del bolso para llamar a la policía y los tres, pensando que tendría algo ahí, salieron huyendo y Coque detrás gritándoles: "¡No huyáis! ¡Cobardes! ¿Quién es el maricón ahora?"

El resultado es que acabé en urgencias y pasé la noche allí. Perdí la memoria corta y no me acordaba ni de lo que ocurrió ni de nada de lo que me decían. Además, tengo toda la cabeza magullada y con cortes de la botella que estallaron contra mi frente (ver foto), la mandíbula dolorida, el labio partido por dentro (lo que más me molesta para comer) y cuatro puntos en la oreja. Me dieron un montón de golpes en la espalda, pero me salvó la mochila acolchada que me regaló mi hermana y que, a su vez, iba llena de libros para trabajar la diversidad sexual en el aula y luchar contra la homofobia. Ya han cumplido su papel porque un mal golpe en la columna o los riñones podría haberme dejado secuelas toda la vida y por lo visto se ensañaron conmigo. Lo peor ha sido el golpe en la cabeza -traumatismo craneoencefálico que dicen los médicos- que hace que me maree cada vez que hago un movimiento brusco. Pero vaya, ahora, casi dos días después, ya estoy mucho mejor. Hoy vamos a poner la denuncia a la policía o el juzgado con un abogado del COGAM.

Lo más positivo de todo, otra vez, tener a toda mi familia, mis amigos, mi novio, cuidándome y mostrándome lo mucho que me quieren (Octavio y Belenchi me trajeron Nolotil, ramazo de flores y comida coreana, ñam, ñam...). Mi chico, como siempre, se portó genial. Hay muchas anécdotas sobre esto de perder la memoria corta que os podría contar (¡qué curiosa es la menta humana!), pero lo más bonito es que Coque le pidió un rotulador a una enfermera y escribió en mi mano "Te quiero". Así, cada vez que me despertaba, no recordaba o no sabía qué había pasado, aunque estuviera solo en el hospital, miraba mi mano y sabía que él estaba ahí conmigo.

Por cierto, genial la policía y la gente del Hospital Clínico. ¡Viva lo público!

Respecto a los chicos que me pegaron, me dice Coque que ni eran extranjeros, ni gitanos, ni skins... eran chicos españoles de unos veintitantos años. Esto lo escribo porque a veces nos gusta pensar que la homofobia está en los otros, pero no, son nuestros vecinos, nuestros compañeros de trabajo o de estudios e incluso nuestros hijos. Y es nuestra responsabilidad educarles para que ese odio irracional no nazca en ellos. He estado pensando mucho estos días en la sociedad violenta en la que vivimos, en cómo nos enseñan a resolver nuestras diferencias a través de la violencia aunque eso sólo empeora las cosas. He pensado también bastante en las mujeres que sufren violencia de género, en lo duro que debe ser que alguien que supuestamente te quiere te maltrate, en la vergüenza de salir a la calle con la cara llena de señales (¡no os podéis imaginar el miedo que me daba que se me pusiera el ojo morado!). Ahora más que nunca tiene sentido seguir trabajando en los cursos contra el sexismo y la homofobia.

A los que me pegaron ya les he perdonado. No quiero tener odio o rencor dentro de mí y me siento mejor así. Aunque, claro, quiero que cambien y haré lo posible para que así sea. Y quiero que cambie la Iglesia Católica, el Partido Popular, Ana Botella y todos los que alimentan y no condenan estos atentados contra las personas homosexuales, porque ellos son los batasunos de la violencia homófoba.

Estoy decidido a seguir mostrando mi afectividad en público: en esta lucha por la igualdad nuestros besos, nuestros abrazos, nuestro amor son las "armas" con las que vencer sus puñetazos, sus botellazos, sus insultos, sus patadas y su odio.

Frikis

2006-11-12T23:47:00.000+01:00

Mi amiga María de la Alusión me escribe para decirme que este blog es hedonista y falto de sentido crítico. Y lleva razón: releo la bitácora y parece una campaña continua pro-marica-bollo. Claro que no se trata de criticar por criticar. ¿O sí? Me pide mi opinión “sobre ese fenómeno tan extraño que se da bastante en el ambiente y según el cual "ser homosexual me ha hecho más libre" o "es un don" o "ser gay me hace ser superior"... Como si el frikismo y las depresiones frecuentes no dieran cuenta de que esto no siempre es así. Me imagino que tiene que ver con la resiliencia esa.”

Dice María de la Alusión, y yo la secundo, que por gays no sólo no somos superiores, sino que además estamos expuestos a las consecuencias de la homofobia y ello puede llevar a una serie de problemas en el desarrollo de la personalidad del individuo que deben ser tenidos en cuenta. Como por ejemplo, dejarnos llevar por los procelosos cantos del frikismo. Muchos de estos gayers rarunos son los que abanderan los discursos tipo: “¡Yo soy más que vosotros porque soy gay!”. No meri, si eres un cuadro eres un cuadro, seas hetero, gay o fontanero.

Pero sí, reconozcámoslo, hay mucho friki entre las maris y los bollos. Si te mueves por el ambiente seguro que te viene alguno a la cabeza, pero si no, te paso una pequeña lista: Leonardo Dantés, el pianista de Parada, el fan número uno de Tamara, AKA Ámbar, AKA Yurena (Richy Bastante)… Y aquí una reflexión: ¿Por qué hay tanto friki en las asociaciones LGBT? Que conste que se lo pregunta una marica activista.

Yo relaciono todo esto con nuestras “adolescencias robadas”. Mientras la mayoría de chicos y chicas quinceañeras aprovechaban su adolescencia para foguearse en eso de las relaciones sexuales y amorosas, la mayoría de las no heterosexuales nos dedicábamos obsesivamente a otros menesteres como la lectura, el arte, los ordenadores, los videojuegos, el cine, los estudios, hacernos siniestras… Eso nos permitía mantenernos seguros al margen de los espacios heteronormativos y, mira, ya que nos tratan de raras, pues raaaaaras del todo.

Es obvio que hace falta una dosis extra de orgullo gay cuando te están insultando, discriminado o haciéndote creer que eres menos, pero eso no nos debe hacer caer en posiciones contrarias a las que defendemos. Es lo que ocurre con las –pocas– feministas que siguen diciendo que las mujeres son más sensibles que los hombres, están en contra de la violencia y que si ellas gobernaran todo iría mejor y no habría guerras (¡será que no conocen a Margaret Thacher o a la Espe!). No nena, el feminismo es creer en la igualdad social, legal, relacional de todos los seres humanos independientemente de su sexo. Pues lo mismo pasa con aquellos gays y quizás algunas lesbianas que se creen que la heterofobia es la solución contra la homofobia y no paran de colocar en un mismo saco a todos los heteros para decir que son más brutos, menos alternativos o peores en cualquier arte o maña. A mi esos discursos de lo guays que somos en la acera de enfrente me generan cierto repelús.

Pero claro, como todo lo que tocan las maris se acaba conviertiendo en moda, ahora resulta que ser friki es lo más y hasta existe un día del orgullo friki. Pues nada, os esperamos con las carrozas.

Cancaneo

2006-11-05T21:50:00.000+01:00

Bajo el nombre de cancaneo se conoce en el mundo marica al ligue en espacios públicos. Es una forma de conocer parejas sexuales que se daba ya hace décadas, como comprobó el historiador Chauncey al describir el ligoteo marica que se producía en las calles de Nueva York a principios del siglo pasado. También durante el franquismo en España, cuando no podían prodigar espacios de encuentro homosexual privados (bares o discotecas) a no ser que fuesen de adeptos al régimen, el ligue callejero se presentaba como la mejor y a veces única alternativa posible: se podía follar de una forma oculta y, por tanto, no perseguida. Aunque fue una época negra para los homosexuales, hablando con gays mayores muchos recuerdan con nostalgia sus épocas de cancaneo.

El cancaneo es universal, como lo demuestra la Guía Spartacus o las andanzas de George Michael por los baños de Los Ángeles o los parques de Londres. Por cierto, Robbie Williams mostró su solidaridad con G. Michael cuando dijo aquello de "si hubiera un bosque cerca de mi casa lleno de mujeres que buscan sexo, sería difícil para mi no acudir allí". Y es que, aunque se den intentos en el mundo hetero por reproducirlo, lo sentimos: de momento el cancaneo encuentra su esplendor en el mundo homosexual.

¿Por qué no existen estos puntos de encuentro sexual para heterosexuales? Gayle Rubin, una antropóloga feminista lesbiana y sadomasoquista muy inteligente, ya explicaba por los años setenta que uno de los pilares de la relación de desigualdad de género es el control de los cuerpos y la sexualidad de las mujeres. Y el miedo es un instrumento fundamental para ese control: miedo que se inculca a las mujeres a caminar solas por un parque o por una playa semi vacios -especialmente si es de noche- o a tener sexo con un desconocido. Claro, que el miedo de las mujeres está justificado, porque en muchas ocasiones hay hombres que no respetan un "¡no!" a sus proposiciones sexuales y si hay un requisito básico para que el sexo sea placentero, es que sea consensual.

Según el antropólogo Óscar Guasch el ligue callejero se da fundamentalmente en la marginalidad espacial y temporal (parques, descampados, aparcamientos, playas, gasolineras, a horas intempestivas), pero también en la centralidad espacial y temporal (horas punta, trenes abarrotados del metro, urinarios de centros comerciales y estaciones de transporte público...).

Aunque hoy existen otros medios institucionalizados de encuentro sexual homosexual, como las saunas o las discotecas, el cruising, que es como también se conoce al ligue callejero, se sigue realizando de forma generalizada. Bien en espacios señalados al efecto, o bien en cualquier otro lugar de la ciudad: por las calles, en un bus, haciendo la compra en el mercado... ya que en el cruising juega un papel fundamental la actitud y, sobre todo, la mirada: unas décimas de segundo más sosteniendo la mirada a otro hombre pueden denotar un interés mutuo. A partir de ahí sólo hay que ir manteniendo abierto el canal de comunicación: te hago gira-pop al pasar (voltear la cabeza), me paro, te escaneo de arriba a abajo, te digo algo, te rozo... en fin, las posibilidades son tan diversas como la creatividad y la situación lo permitan.

Aunque se pueda dar en todas partes, este ligoteo se presenta con más profusión en determinados espacios. Por ejemplo, si vas a la inauguración de un artista dedicado al informalismo abstracto en La Casa Encendida, es muy fácil que a los dos segundos le digas a tu hermana: "¡menudo cancaneo hay por aquí!". Lo mismo ocurre en los Renoir, en el Ikea, en la Fnac, la salida de la Filmo, el Zara-taras, el Retiro, la Gran Vía... Por no hablar de playas apartadas en cualquier paraje natural protegido.

La gente sigue acudiendo al ligue callejero o en espacios públicos porque es más barato que una sauna o una discoteca; muchas veces es más efectivo (es decir, es más fácil ligar); puede surgirte en cualquier momento o lugar; tiene un cierto componente de morbo y, sobre todo, es muy conveniente en el sentido anglosajón de la palabra, ya que probablemente está disponible cerca de casa y en cualquier momento del día. La casa de campo, por ejemplo, es 24 horas.

Es interesante que este tipo de encuentros permanezca totalmente oculto a los ojos no informados, no sólo de los heterosexuales, sino también de personas homosexuales que no manejan los códigos del cancaneo. Por eso es un tipo de ligue que no debería ofender a nadie, ya que si no lo vas buscando, ni siquiera lo ves. Todo intento de escandalizarse al respecto tiene más que ver con mogigatería, puritanismo o reparos morales hacia el sexo casual y sin compromiso que con un problema de tipo social que pueda molestar a alguien.

Armarios

2006-10-29T22:54:00.000+01:00

Estar en el armario es vivir la homosexualidad de manera secreta y presentarte -o dejar que te asuman- como heterosexual. Del armario no se termina de salir nunca, porque el heterosexismo siempre presupone que todos somos heterosexuales hasta que no se demuestre lo contrario.

Este fin de semana, por ejemplo, me he tenido que enfrentar a mi enésima salida del armario. Uno de mis mejores amigos se casaba con su novio en un lugar de la provincia de Granada. Como mi chico y yo estamos instalados en la precariedad laboral -ergo económica- decidí preguntar a mi amiga Carmen si nos podía alojar en su carmen, que es como llaman las casas árabes con jardín del Albayzín. Yo siempre pensé que mi amiga Carmen, a pesar de mi pluma, me tenía como hetero ya que en una ocasión hace mil años le escuché un comentario tipo: "¡no entiendo como a un hombre le puede atraer otro hombre...!" Son esa clase de frases que la gente dice sin pensarlo demasiado y no sabe las consecuencias que puede tener para la persona que tiene en frente. Para mí la consecuencia ha sido que nunca me he atrevido a comentarle que yo sí entendía (lo de que a un hombre le atraiga otro).

Así que este finde volví al armario durante un tiempito: qué rollo tener que controlar los gestos de cariño con mi novio, mis comentarios, mi forma de ser ¡Qué coñazo es el armario! A la primera oportunidad en que nos quedamos solos ella y yo aproveché para decirle que el chico con el que había venido no era "mi amigo" sino "mi chico". Ella me dió las gracias y me dijo: "¡Qué bien, porque no sabía si estábais juntos o no!".

Mientras tanto, en la boda de mis amigos el armario volvió a manifestarse cuando las familias de los novios no pudieron estar presentes al completo en el acto. Ellos no se lo habían comentado porque parte de sus familias no saben que entienden y temían que tuvieran una reacción negativa o de incomprensión. He escuchado también varios casos de parejas de hombres y mujeres que se casan y no piden en sus respectivos trabajos los quince días de vacaciones que les corresponden por matrimonio para que no se sepa que son gays o lesbianas.

Y es que, queridas lectoras y lectores, a pesar de todos los cambios sociales que estamos viviendo en España, el ser homosexual y decirlo todavía tiene consecuencias negativas en nuestra sociedad heteronormativa, puesto que tu opción sexual se puede utilizar en tu contra para perjudicarte: desde frenar el acceso a determinados puestos laborales, hasta el rechazo; la posibilidad de ser insultado o acosada sexualmente; que se difundan rumores y chistes sobre ti e, incluso, el riesgo a perder tu trabajo. Por eso normalmente no suele sentar muy bien que otros u otras se arroguen el derecho a desarmarizarte. Como le ocurrió a mi amigo José cuando, antes de incorporarse a su nuevo puesto, unas "compañeras" se dedicaron a difundir en su centro de trabajo que él era gay.

Salir del armario no es una obligación impuesta a todos los que follamos con gente de nuestro propio sexo, sino que cada uno de nosotras tenemos el derecho de decidir a quién, dónde, cómo y cuándo decírselo. Porque nadie mejor que cada uno para sopesar las consecuencias de hacerlo.

Mucha gente heterosexual, por desconocimiento, se muestra insensible a este tema. Pero a veces a algunas maricas y bollos parece que se les olvida también. Por eso no seré yo quien juzge a mis amigos y amigas por decírselo o no a sus familias, por comentarlo en el trabajo o no, por decidir no mostrar su afectividad en público o no darlo a conocer entre sus amistades. Son mis amigos. Y nadie mejor que ellos para tomar sus decisiones.

No viene al caso, pero durante la boda me habló Luis de este video ultra petardo y ultra marica que a lo mejor os hace gracia y todo:

¡Feliz semana!

Bula estética

2006-10-22T19:19:00.000+02:00

Celia Amorós, catedrática de Filosofía de la UNED, es un referente del feminismo español y acaba de ganar el Premio Nacional de Ensayo. Si es difícil comprender que haya obreros de derechas o negros racistas, a mi me resulta raro que las maricas no nos comprometamos más con la lucha feminista (de las mujeres en general y las bollos en particular lo doy por sentando). Seguro que a Celia Amorós no le hace especial ilusión estar citada en un blog maribollo, pero yo la traigo aquí porque ella habla de la bula estética que gozamos los varones. Lo corroboro con algunas cosillas que me han ido ocurriendo en los últimos años, la mayoría de ellas relacionadas con los procesos naturales de envejecimiento.

Hace aproximadamente un lustro, comencé a darme cuenta de que los pelos de mi barbilla empezaban a ponerse canosos. Desde ese momento estuve mucho tiempo sin dejarlos crecer demasiado para que no se vieran: me hacían mayor. Una semana que no me pude afeitar Dios sabe por qué motivos, me dejé barba y ¡sorpresa!, todo el mundo comenzó a decirme lo bien que me sentaba y el aire interesante que me daba. Si a esto unimos mi vaguería innata para afeitarme y que el osismo pusiera de moda el vello facial, ahora me paso más tiempo con barba que sin ella.

Lo que me ha hecho volver a pensar en la bula estética de la que habla nuestra querida Celia, es que estoy sensiblemente más gordo que nunca en mi vida. Siempre he estado en el límite de lo que el índice de masa corporal (IMC) considera "peso saludable", pero ahora, gracias a la inmovilidad producida por mi rotura de tendón y la ingente cantidad de bombones y magdalenas que he gocheado en los últimos meses, he engordado unos 10 kilos y puedo decir que me encuentro cómodamente instalado en la franja del "sobrepeso grado 1". El resultado es visible a primera vista: "papa don't preach!" (papada), algo más que tripilla prominente y tetas acercándose peligrosamente a los "pechos de Buda"...

Todo esto me hizo temer que mi novio amenazaría con abandonarme o que no recibiría ni una sola mirada lasciva o de interés sexual de esas que tan bien vienen para subir la autoestima. Pues bien, las miradas han aumentado, mi novio no me ha dejado y encima agradece mis michelines cada vez que se echa una siesta apoyando su cabeza en mi mullido sobrepeso. ¡Hasta se pone celoso cuando salgo solo de fiesta porque dice que soy muy jugoso!

El hecho de que esta bula estética no sólo nos permita a los treintañeros tener barriguita, sino que nos hace incluso más atractivos para mucha gente, no me va a ayudar mucho a pasar del "a ver si adelgazo..." al "¡me pongo a dieta ya!". Sin embargo, me hace ver claramente dos cosas:

- Afortunadamente, los maricas no estamos tan obsesionadas por ese modelo de belleza del que ya he hablado otras veces por aquí (delgadez, juventud, músculos...), sino que tenemos un repertorio bastante amplio de gustos, deseos y morbos.

- Las mujeres lo tienen mucho más chungo con esto de los requisitos estéticos de delgadez, belleza y juventud ya que a ellas sí se les exigen en demasiadas ocasiones para triunfar en las relaciones sexuales y/o amorosas, en las relaciones sociales, en el mundo laboral y, lo que es peor, para sentirse bien consigo mismas. Por eso muchas se ven obligadas a someterse en mayor medida que los hombres a verdaderas torturas físicas (dietas salvajes, anorexias, cirugías estéticas de todo tipo...) para intentar acercarse a esos parámetros.

A mi me encanta la Vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, porque es un modelo ideal de cómo una mujer puede lucir orgullosa sus arrugas y tener al mismo tiempo mayor elegancia, inteligencia, éxito y poder que cualquier otra mujer pública (o varón) del país. Si los sociatas la presentan a presidenta (o alcaldesa) soy incluso capaz de votarles: ¡cómo me gusta esta mujer!

Me ha quedado un post demasiado largo y no quiero aburriros con la crónica de mis vacaciones, pero no puedo resistirme a recomendar un par de pelis que disfruté estos días: Babel (angustia y globalización de la mano del director de Amores Perros) y Shortbus, la última película de John Cameron Mitchell, el director, protagonista, guionista, etc. de Hedwig and the angry inch. No soy muy amigo de los trailers, pero por si queréis verlo en inglés, aquí va:

Heteros

2006-10-15T23:21:00.000+02:00

¡Menuda se lió la semana pasada con aquella generalización sobre "los heteros"! Es algo que me pasa en general: que cuando comentas algo sobre "los heteros", así, como una categoría, en seguida empieza a salirte gente diciendo que ellos/ellas no son así, que no conoces la realidad o que tú -como gay- no puedes hablar del tema...

Pues mira, será porque los homosexuales, las maricas, los gays, los sarasas, las bollos, los bisexuales, y todas las raaaaaras, estamos acostumbradas a que se nos estudie, se nos caracterice, se generalice sobre nosotras... que sí, que aunque este es un blog de reflexiones#bollos#maricas, les voy a dedicar un post a ellos, a los heteros.

En primer lugar para recordarles que la heterosexualidad está en crisis. No lo digo yo, lo han dicho antes muchos otros y, sobre todo, muchas otras. Sobre todo porque se basaba en aquello del reparto de roles (unas cuidan y otros trabajan fuera de casa) que ya pusieron en cuestión las feministas. A partir de ahí, todo lo demás se ha venido abajo. Claro que de momento parece que sólo se han dado cuenta muchas chicas y algunos chicos.

El caso es que mientras muchas mujeres ya han roto con los viejos esquemas machistas de la heterosexualidad, todavía no han surgido modelos alternativos de la masculinidad para los hombres heteros compatibles con lo que las mujeres quieren. ¿Alguna pista? ...como dijo alguna vez Zerolo: "Los hombres buscan a una mujer que ya ha muerto y las mujeres buscan a un hombre que todavía no ha nacido".

Que conste que no todo es crisis en heterosexualia: yo tengo muchas amigas y amigos que van haciendo sus experimentos vitales para encontrar esa felicidad que todos buscamos y muchos no sólo lo consiguen, sino que también nos dan pistas a los demas.

Mi novio dice que todos mis amigos son maricas y que todas mis amigas son bollos, pero resulta que cuando celebro mi cumple, la mayoría de la gente que viene es hetero. Lo mismo me pasa a mis amigos gays cuando se casan: al final en la lista de invitados los heteros ganan por goleada. (¡¡FELICIDADES AM+AM!!)

Desde una boda hetero gringa (¡otra!), sobre la que os contaré en otro momento, os mando un beso enorme.

feos

2006-10-08T22:13:00.000+02:00

Andaba yo dándole vueltas a la lavadora a raíz de un comentario que hizo un chico hace unos días sobre un reportaje que salió en la revista Zero. En este reportaje, el periodista comentaba que cuando salía de marcha y se empastillaba, llegaba un punto en el que hasta la gente fea le parecía guapa. A este chico le sentó fatal eso de que hubiera una categoría de “gente fea” porque le daba la impresión de que últimamente sólo las maricas monas, jóvenes, modernas y con cuerpazo tenían derecho a existir.

A mi lo que me llamó la atención fue que este chico se autoincluyera en el grupo de los feos y que le sentara mal el comentario. No sabe que, como comentaba alguna lectora por esta bitácora, la belleza es contextual y todos somos guapos y guapas en momentos y lugares concretos. Por eso, aunque puedo decir que hay GUAPOS con mayúsculas, jamás, jamás, jamás puede haber un feo con mayúscula. Como diría mi madre: siempre hay un roto para un descosido o, lo que es lo mismo, todos tenemos nuestro público. Lo que pasa es que algunos son de audiencias mayoritarias -como la primera o telecinco- y otros somos la2 o cualquier canal temático del cable, con menos público pero más selecto.

Pareciera que la belleza serviría básicamente para ligar, pero no necesariamente tiene que ser así. Cuando yo empecé a salir por el ambiente, mi amigo Pedro me dio una lección que me ha sido de gran utilidad a lo largo de mi deambular por el mercado de la carne y que yo comparto con todas vosotras: para follar no hay que ser ni guapo ni feo, ni alto ni bajo, ni gordo ni flaco; para follar basta con ser puta. Claro, que esto habría que completarlo con otra cita, en este caso de mi amiga Lourdes: puta nunca fue un insulto.

Todo esto rige para los maricas, porque no sé como funcionará para las bollos, aunque tengo una ligera idea de cómo va para la gente hetero. Yo siempre creí que las chicas se fijaban más en la personalidad de los chicos y que estos eran más de estar pendientes del tema físico de ellas. Mis estereotipos se vinieron abajo cuando en la fiesta X&Y que montamos desde “Marietas per el món” pudimos comprobar, a través de un jueguecito que hicimos, que la mayoría de chicas se fijaban en un grupo reducido de chicos (siempre los mismos, los más guaperas). Los tíos tenían un criterio mucho más amplio ya que, al final, la mayor parte de las tías tenían como pretendiente a algún chico. Algo parecido ocurría cuando he hecho esta dinámica con grupos de chicos gays: casi todo el mundo era elegido por alguien o atraía a alguien.

Así que cierro el post recordándoos que todos tenemos nuestro club de fans, más o menos concurrido, y que si nos sentimos feos/feas, lo único que hacemos es perder oportunidades de conocer gente, darle un gusto al cuerpo y, quizás, de poner un poquito más de amor y cariño en nuestras vidas.

Alineados

2006-10-01T14:49:00.000+02:00

Hace un par de semanas se celebró en La Habana la Cumbre de los Países No Alineados. Como me pierde mi ingenuidad, a bote pronto pensaba en este foro de modo positivo, como una alternativa al capitalismo rampante del “sálvese quién pueda” que vivimos por estos lares. Abro el periódico y las fotos que ilustran la noticia de la cumbre me devuelven a la realidad: en una misma página los rostros de Mugabe, Castro y Ahmadineyad, presidentes de Zimbabwe, Cuba e Irán respectivamente. Si esta es la alternativa al imperio del Norte, unos cuantos lo llevamos bastante claro.

Mugabe es uno de los mayores homófobos del orbe y ha llegado calificar en público y en foros internacionales a las personas homosexuales como “menos que humanos” y, por lo tanto, sin derecho entonces a los derechos humanos. Esta deshumanización abona el camino para que se cometan ataques y violaciones contra los grupos sociales estigmatizados.

Cuba intenta lavarse la cara en este sentido, pero basta leer el libro de Reinaldo Arenas Antes que anochezca para hacerse una ligera idea de las atrocidades que la dictadura castrista ha tenido reservadas a las personas homosexuales durante décadas en su campos de concentración. Por cierto, ese Ché Guevara que tanto le gusta a algunas maricas llevar en sus camisetas fashion era también bastante homófobo (y esto no es una indirecta para nadie, que hay quien está muy susceptible ultimamente).

Irán es uno de los 8 países del mundo en que la homosexualidad está penada con la muerte, como pudimos ver en las imágenes escalofriantes de estos dos adolescentes que apenas llegan a los 18 años, Ayaz Marhoni y Mahmoud Asgari, azotados con 228 latigazos antes de ser ejecutados en la horca por ser homosexuales.

Los derechos humanos de gays y lesbianas han ido poco a poco avanzando en España: primero a nivel local y autonómico, con los registros y leyes de parejas de hecho. A nivel europeo siempre han existido directivas para que se reconozcan nuestros derechos y Europa ha sido una influencia decisiva para que finalmente se aprobara en nuestro país el acceso al matrimonio.

Sin embargo, a nivel planetario son pocos los avances en el reconocimiento de los derechos de las personas homosexuales debido al frente común que crean los gobiernos más conservadores del mundo. Enemigos acérrimos en otros frentes –como Irán, EEUU y el Vaticano– no dudan en convertirse en aliados para frenar el reconocimiento de la sexualidad como un derecho humano, o al menos, toda concepción que abra la sexualidad más allá del matrimonio monógamo heterosexual. Ya lo vimos con la celebración del orgullo gay mundial (World Pride) de Jesuralén, cuando se unieron musulmanes, judíos y católicos en una misma mesa para mostrar su disconformidad con el evento. Aquí me gustaría recordar que el muy católico gobierno del Partido Popular alineó al estado español con estos países fundamentalistas (Irán, Sudán, Egipto...) votando en 2002 contra la entrada de la Asociación Internacional de Lesbianas y Gays (ILGA) en el grupo de ONG que asesoran al Consejo Económico y Social de la ONU (ECOSOC).

En esto de no reconocer los derechos humanos para las minorías sexuales se repiten los mismos argumentos que se vienen utilizando desde hace décadas para frenar la igualdad de la mujer: o bien va en contra de la tradición y la cultura o bien va en contra de la moral y la religión. Lo preocupante es que mientras los fundamentalistas cristianos, judíos y musulmanes actúan de forma conjunta en foros locales, nacionales e internacionales, se echa de menos una alianza entre el llamado movimiento LGBT (de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales), los afectados por el VIH/SIDA, el feminismo y los movimientos tradicionales de derechos humanos, como Amnistía Internacional, para contrarrestar su fuerza y su discurso homófobo y sexista.

A pesar de que en muchos y poderosos países ricos del norte la homofobia campa a sus anchas y de que entre los no alineados aparece un panorama bastante desalentador, sí hay esperanza: poco a poco se van incorporando aliados al grupo tradicional de defensores de los derechos LGBT en los foros planetarios (los países escandinavos, Canadá, Australia, algún país europeo…). Sudáfrica o Brasil, por ejemplo, son ahora países muy activos en este sentido. Brasil presentó en 2003 una propuesta de resolución a la Comisión de Derechos Humanos de la ONU que pedía a los estados la protección de los derechos humanos de todas las personas, independientemente de su orientación sexual. Esta resolución encontró de nuevo la férrea oposición de naciones fundamentalistas religiosas, como el Vaticano o Pakistán, que consiguieron que la votación de la misma fuera pospuesta dos veces. Finalmente, en 2005, Brasil retiró su propuesta por presiones de política internacional. Ojalá España se una de manera efectiva al grupo de países que hacen de la defensa de todos los seres humanos, incluidas las personas homosexuales, uno de los ejes principales de su política exterior.

Pollones

2006-09-24T18:53:00.000+02:00

Muchos sueñan y anhelan tener una polla grande. Yo no. Hay quién cree que en el ambiente gay esto de los pollones están muy cotizados, pero no es oro todo lo que reluce. Si tienes algún amigo pollón a lo mejor te ha contado aquello de que está harto de sentirse como una polla con patas y de que todo el mundo se quiera acostar no con él, sino con su polla. Imagino que es algo parecido a lo que le debe ocurrir a las chicas con tetas grandísimas.

De hecho, cuando en las entrevistas para mi tesis preguntaba “¿Qué cambiarías de tu vida sexual?” un par de personas me contestaron que les gustaría tener la polla más pequeña. Y, claro, yo me pongo a mirar para atrás y resulta que a la única persona que rechacé en mi vida para tener relaciones sexuales por cuestiones de tamaño pollil fue porque la tenía descomunal. Y sin embargo nunca dije a nadie que no por tenerla chiquitita.

También se da la experiencia contraria, gente que te pregunta directamente por el tamaño de tu polla. Respuesta: nunca me la he medido (cosa que es cierta). Al final, si tienen tanta preocupación por las dimensiones de tu miembro y no obtienen la información deseada, suelen ser ellos mismos los que pasan a otra cosa y te ahorran el trabajo de tener que desestimarlos.

Con esto del tamaño de las pollas suele haber dos tipos de percepciones erróneas sobre longitudes y grosores de penes. Por un lado están los acomplejados, que piensan que su pipilín es mucho más pequeño que el del resto de los mortales y les cuesta enseñarlo o darle vidilla. En esto juegan un importante papel las pelis porno. Por si nadie te lo ha dicho: los actores de estas películas son profesionales del tema y el tamaño de pollas que aparecen en sus fotogramas es mucho mayor que el de la mayoría de la población masculina.

Luego está la legión de maricas que piensan o venden la idea de que ellos tienen una polla enorme y se describen en centímetros de 18 para arriba. Basta con darse una vuelta por los perfiles del gaydar o del bakala para comprobar que la mayoría de la gente dice que tiene una polla más grande que la media. A ver, si el 80% de la gente escribe que tiene la polla más grande que el tamaño medio, es porque el 80% de la gente tiene un tamaño de polla estándar, ¿no? Lo que tienen desproporcionada es su autopercepción.

No voy a volver a escribir aquí eso de que “el tamaño no importa”, porque sí importa, igual que la forma, pero no necesariamente rige lo de que cuanto más grande mejor. Las pollas grandes tienen sus ventajas (más maleables y rellenadoras) y las pequeñas las suyas (más duras y persistentes), pero yo, si puedo, me quedo con el tamaño estándar que es el que más abunda. Mi consejo de esta semana es que si quieres tener buen sexo, suele dar mejor resultado elegir en función de lo que hay detrás de la polla.

Lesbofobia

2006-09-15T19:46:00.000+02:00

La doctora queer acude un par de días antes a su cita semanal ya que pasará el fin de semana en la playa...

Lo leí en la prensa y no tenía intención de reflejarlo aquí porque los hechos hablaban por sí mismos de un caso claro de lesbofobia: un grupo de chicas que se tocaban y besaban en la playa fue acosado por un exhibicionista que empezó a masturbarse a su lado y posteriormente fueron golpeadas por dos tipos. Todos, agresores y agredidas, acabaron en comisaría y a las últimas se les interpuso una multa, fueron detenidas, se les retiró el pasaporte unos días y se les declaró personas no gratas en el país.

Si esto hubiera ocurrido en España y los agredidos hubieran sido dos hombres hubieran saltado las alarmas (como ocurrió con la agresión homófoba de la piscina de La Elipa), pero la cosa ocurrió en Split, Croacia, y las protagonistas fueron un grupo de mujeres que, para más inri, resultaron llevar tatuajes, cremalleras y botones en sus ropas, piercings y rastas. Ya hablaremos más adelante de aspectismo, pero me parece increíble que por el hecho de ser punkis se les prejuzgue a estas chicas del modo en que lo han hecho algunos medios de comunicación en España.

La mayoría de los que han reflejado el asunto -generalmente periódicos conservadores como ABC e incluso alguna televisión como Telecinco- lo han hecho en base a la información que les llegaba por agencia y que tenía un tufo bastante homófobo (lesbófobo en este caso) que les llevaba a hablar de "escándalo sexual". Otros, como El País, que dedicó páginas y páginas a la agresión de La Elipa, ni siquiera se dignó a mencionarlo. De nuevo estamos a vueltas con la invisibilización de las mujeres lesbianas. A mí y a mis amigas nos llamó mucho la atención que nadie del gobierno, de la embajada (que estaba informada), de los colectivos de lesbianas y gays, ni de ningún medio de comunicación saliera en defensa de estas chicas o, al menos, se dignara a escuchar su opinión.

Nadie excepto la gente del diario gratuito 20 minutos, se puso en contacto con ellas para transmitirnos su versión de los hechos. Una versión, por cierto, mucho más creíble que la que aparecía en el resto de medios, que se regodeaban en los titulares aparecidos en la prensa local croata y que yo no reproduzco aquí por vergüenza ajena. En este diario gratuito nos contaron que fueron ellas las que llamaron a la policía cuando comenzaron a agredirlas, que han sido declaradas inocentes de escándalo sexual por el juez, que sólo una de ellas se declara lesbiana y que la mayoría han tenido problemas en su casa con sus familias por la desinformación que transmitieron los medios.

Y esto nos hace pensar en cuán seria es la prensa en este país. Desde luego, es significativo que sea más riguroso un diario gratuito que el resto de los diarios de pago. Aunque el mero hecho de ser gratuito no te hace más riguroso por sí mismo (léase el diario Qué!) . Claro que si miramos a la televisión podemos sufrir la tendenciosidad de los nuevos informativos de "la Sexta", que alcanza límites insospechados, y comprobar que el compromiso de Zapatero de llevar a los informativos de TVE la calidad e independencia de la BBC está aún muy lejos de cumplirse. Para ver cómo se hacen las cosas en otros países os invito a echar un vistazo a esta entrevista que le hicieron a Aznar en la BBC o esta otra a un diputado británico que se opuso a la guerra de Irak en la cadena Sky News. Eso sí que es periodismo: hacer las preguntas que se deben hacer, aguantar el tipo y conseguir la información. (Gracias a Jordi y a María por pasarme los vídeos)

Para volver donde empezamos, os copio este extracto de un mail que me manda mi amiga Merce: "He estado este verano en Croacia con mi novia y sí que es verdad que te miran raro sólo por el hecho de ir de la mano, aunque también te miran raro por el hecho de ir en top-less. Tuvimos que enfrentarnos a un tío en un barco porque nos llamaba lesbianas (cómo si no supiéramos que lo somos, estuve a punto de agradecerle que me aclarara mi orientación sexual) y aludía a que los niños nos veían. [...] Por lo visto, hemos tenido suerte de que no nos pegaran o de acabar en un calabozo croata... Aún así, seguiré saliendo con mi novia por donde me apeteza, seguiré cogiéndola de la mano o de la cintura cuando quiera y seguiré besándola en público cuando el cuerpo y el corazón me lo pidan, aun a riesgo de acabar en prisión. La visibilización es el único camino (junto con la educación desde la primera infancia) de lograr que llegue un día en el que estos hechos formen parte del pasado. El problema lo tienen ellos..."

En fin, ¡qué mejor forma de acabar esta entrada!

Vestuarios

2006-09-10T16:43:00.000+02:00

A pesar de que este pretende ser un espacio de reflexiones#bollos#maricas, muchas veces no puedo evitar hablar desde mi experiencia: he sido educado, he crecido y me he desenvuelto por espacios masculinos. Escribo este texto sin tener la más remota idea de cómo viven las chicas eso del vestuario. Es más, ni siquiera creo que la mayoría de maricas vivan la experiencia del vestuario masculino tal y como yo la describo aquí. Ojo, que escribo sobre los vestuarios en espacios de masculinidad tradicional, aquellos en los que se presupone que todos los hombres allí presentes son hetero, así que no cuentan los vestuarios del Holiday Gym ni otros similares de colonización gay y cancaneo.

Con lo del vestuario masculino y la homosexualidad hay varias leyendas y mitos circulando por ahí. Hay algunas historias rancias y homófobas, como esa del jabón que se cae en la ducha y según la cual en ese momento un maricón te meterá la polla por el culo, ¡cómo si fuera tan fácil que entre! Aunque, claro, con tanto jabón… Esta historia del jabón siempre me hace pensar en aquello que dicen a veces algunos heteros cuando están en un espacio en el que hay uno o varios maricas: “¡los culos contra la pared!”, “¡hay que ponerse un tapón en el culo!”... Curiosamente, muchas veces ocurre que los que hacen este tipo de comentarios no suelen ser demasiado agraciados físicamente y, después de mirarlos de arriba a abajo, a mi siempre me da por pensar: “¡Pobre! Pero, ¿te has mirado en un espejo? ¡A ti seguro que no te entra ni siquiera una marica desesperada durante las rebajas de última hora en el cuarto oscuro del Strong!”.

Se escuchan historias insólitas sobre esto de los vestuarios, como que
si eres gay se nota porque siempre te ducharás o vestirás/desvestirás mirando al respetable y si eres hetero lo harás mirando a la pared (?). Yo, lo confieso, cuando me tenía que cambiar al salir de la piscina, en el judo o en clase de educación física, siempre me he sentido bastante cohibido en los vestuarios masculinos y más bien me miraba los pies poniéndome de espaldas a todo el mundo. Supongo que el armario que todas llevamos a cuestas y mis complejos corporales –lo mío era tener mucho vello corporal desde pequeño– era lo que me empujaba a aislarme. Por otro lado, eso también me hacía librarme de participar en alguna de las conversaciones estrellas de este contexto: chicas, novias y esposas por un lado y, sobre todo, fútbol y demás deportes por otro. Sinceramente, no tenía mucho que aportar ni en unas ni en otras. A veces, más de las que en un principio cabría esperar, había comentarios sobre los cuerpos y genitales del resto del personal acompañados de gestos y juegos homoeróticos disfrazados de camaradería en los que ni de lejos me atrevería a participar.

Así que esa era mi experiencia del vestuario, dejando escapar alguna mirada furtiva más de curiosidad que de deseo y vistiéndome rápido para escapar lo antes posible de un espacio que sentía hostil. Luego vas creciendo y muchos amigos que entienden te empiezan a contar historias morbosas que les ocurrían en los vestuarios. Historias que a mi me hacían sentir del mismo modo que cuando escucho eso de las masturbaciones colectivas de adolescentes por las que todos los chicos parecen haber pasado menos mi amigo Jesús y yo.

Sin embargo, en los últimos años, hubo un acontecimiento que me hizo darme cuenta de repente de que mi presencia y mi actitud en los vestuarios masculinos había cambiado: sin venir a cuento ¡me invitaron a ir a jugar a un partido de fútbol el fin de semana! Os confieso que fue un shock para mí porque en una especie de “flash back” de esos que dicen que te dan cuanto estás a punto de morir, pasaron por delante de mi imágenes de todas las veces en las que esas invitaciones estaban dirigidas a otros; mi incorporación durante los últimos años a las conversaciones en los vestuarios; el comenzar a observar con naturalidad y sin pudor los cuerpos de los demás; hablar con el resto de gente que había por allí mientras me secaba el paquete… Confirmado: me había reconciliado con mi propio cuerpo y el armario ya no me lo llevaba al vestuario porque prefería utilizar la taquilla. Mi respuesta fue: “No, gracias, no me gusta el fútbol”.

De despedida, este video ultra petardo de una cantante francesa también petarda, Clarika. Se titula “Les garçons dans le vestiarie”, o sea, los chicos en el vestuario:

Trofeitos

2006-09-03T19:30:00.000+02:00

Ya he hablado por aquí de los chicos GUAPOS… Hay quien se piensa que los GUAPOS sólo se emparejan con otros GUAPOS, al menos así me lo aprendí yo. Recuerdo que siendo un adolescente, una amiga me comentó que debía quitarme de la cabeza la idea de tener algo con cierta persona que me atraía porque pertenecía a "las altas esferas". Según ella, si eres de las altas esferas puedes aspirar a ellas, pero si eres del montón, múevete por las muchas y bien concurridas "esferas del montón". Yo era y soy del montón.

Sin embargo, lo que mi amiga me enseñó no era más que un error adolescente y Jordi me ayudó a descubrirlo: inteligente, viajado, varios máster en su haber, moderno y especialmente aparente y guapete. Muchas veces habíamos hablado de lo abierto que es él para el tema de los cuerpos, ya que le gusta cualquier tipo de continente siempre que el contenido sea interesante, pero al final acabé por darme cuenta de que no había muchos otros GUAPOS de manual, como él, en su expediente. Y, claro, si eres de criterio amplio para el tema del físico lo suyo es que tengas partenaires de todo tipo: altos y bajos; gordos y flacos; feos, del montón y guapos…

Más tarde encontré un par de explicaciones para estos fenómenos supuestamente paranormales:

-o bien hay GUAPOS (y del montón) para los que prima un criterio de belleza diferente y que valoran otros cánones corporales distintos a los hegemónicos: juventud, delgadez sin grasa y definición muscular, espaldas anchas, altura, color de ojos claros, masculinidad... Esos modelos con los que nos machacan desde pequeñas durante nuestra socialización y nos refuerzan a lo largo de nuestra vida, especialmente a través de los medios de comunicación y con mayor saña si son LGBT (veáse las revistas Shangay, Zero, Odisea...). Por ejemplo, frente a la tableta de chocolate, a Marco y Octavio les pirran los tipos que tengan un poco de barriguita,

- o bien lo que pasa es que hay chicos a los que les encanta sentirse un "trofeito". A mi me gusta siempre citar mis fuentes e intento no quedarme con las ideas y conceptos que me regalan otros, y esto de “sentirse un trofeito” me lo contó una vez mi amigo Ricardo: “hace como diez años o así me daba mucho morbo acostarme con gente mayor porque me sentía como si estuviera haciendo un regalo. Con gente mayor, me refiero a lo mejor..., pues yo tenía veinte años y la persona con la que tenía sexo, 40, 45 ó 50. No sé, me hacía sentir súper bien porque la otra persona se lo tomaba como si tuviera un trofeo y yo me sentía, pues un trofeo.”

Las relaciones de pareja son relaciones de poder, en las que cada miembro de la misma coloca e intercambia sus propios “capitales personales”: en forma de recursos económicos, prestigio y estatus social, simpatía, habilidades sociales, contactos, estabilidad emocional y, por supuesto belleza física. En las relaciones sexo-afectivas (esporádicas o estables) también realizamos esos intercambios aunque a veces los escondamos incluso ante nosotros mismos. Y, por supuesto, si un GUAPO se junta con otro GUAPO, en cierto sentido pierde parte del capital de ventaja que se pone en la pareja cuando el otro miembro es “menos guapo” que tú.

Aunque no soy psicóloga (ni doctora, todo hay que decirlo), yo creo que tengo la autoestima demasiado trabajada, porque me encanta estar con chicos más guapos que yo y no me importa hacerles sentirse como un trofeito (que lo son).

Empezar con sexo

2006-08-27T03:55:00.000+02:00

Primero fue Ricardo el que me las presentó y luego Conchi lo hizo posible prestándome todas las temporadas: estoy enganchado a Sexo en Nueva York. De esta serie lo mismo te puedes sacar una idea para casarte contigo misma y hacer una lista de bodas con el fin de recuperar parte de los regalos que has ido haciendo a lo largo de los bodorrios a los que has asistido, que montar una fiesta X&Y para que liguen tus amigos y amigas heteros o identificarte con Samantha porque tus vecinas se quejan de que recibes visitas a las 3 de la madrugada... El creador de la serie, Darren Starr, es homosexual, lo mismo que el padre de Mujeres Desesperadas, Marc Cherry y creo que esto da que pensar, ¿no?

Casi que podría escribir un post con cada uno de los capítulos, porque dan mucho de sí, y aunque tenía una serie de temas en mi lista para escribir esta semana, hay uno que no puedo evitar desde que lo vi en la serie: empezar con sexo. En primer lugar tengo en mente que esta serie está hecha en EEUU, y los gringos tienen todo el rollo de las relaciones de pareja mucho más pautado que por estos lares ibéricos. No sólo es la movida de las pedidas de matrimonio de rodilla y con anillo de compromiso, o aquello de ritualizar el primer "te quiero" como un paso de gigante más en el establecimiento de una relación... es que incluso le dan vueltas a la cuestión de si es conveniente acostarse con una posible nueva pareja en la primera, segunda, tercera o enésima cita.

Yo lo tengo claro: si se puede empezar con sexo, mejor que mejor. Es la manera más adecuada de conocer a una persona de una forma íntima y, a mi entender, bastante más sincera que las palabras. Si hay conexión, enseguida se nota en el sexo ("tu química con mi piel, hacen carga positiva", Paulina Rubio dixit) y, si no la hay, también. Yo hablo por mi experiencia, ya que con las personas con las que he tenido una relación más o menos estable y profunda a lo largo de mi vida, tuve relaciones sexuales practicamente desde el principio. Y cuando conocí a mi novio, estuvo claro desde la primera noche -cuando nuestros cuerpos se exploraron apenas un par de horas después de haber comenzado la primera conversación- que lo nuestro era amor: "la curva de tus labios reescribe la historia" (O. Wilde).

Sin embargo, en mis años de tenaz soltería fui abriendo posibles frentes que insistían en quedar conmigo para tomar cafés, charlar, ir conociéndonos, enamorarnos poco a poco... Al final se apagaba la poca o mucha tensión sexual que podía haber entre los dos para acabar creando una bonita amistad. Mi amigo José desde la huerta me aconsejó poner en mis ciberperfiles algo así de poco sutil como "¡No tomo cafés!" Al fin y al cabo, ni uno solo de los chicos con los que intenté la vía "conocernos y después follar" acabo ni en pareja ni en polvo. Lo reconozco, probablemente sea porque nunca supe cómo puedes intentar tener el primer roce corporal con una mesa de cafetería de por medio o en qué momento se da el paso para dar el primer beso de tornillo cuando llevas quedando equis veces (para pasear por el retiro, ir al cine o cenar) y siempre te has despedido con un casto roce de mejillas. O quizás sea que aquellos a los que atraía al primer golpe de vista, se percataban de mis pocas posibilidades como partenaire afectivo o siquiera sexual cuando me conocían un poco más.

También hay gente que te dice: "es que todas mis relaciones que han empezado con sexo han acabado mal". Pero a veces conoces a esta gente un poco más y te das cuenta de que probablemente sus relaciones no acabaran mal porque empezaran con sexo, sino porque el sujeto en cuestion era un cuadro a colores digno de figurar en el museo de los horrores de la falta de habilidades sociales o parejiles.

En fin, que la doctora queer os recomienda desde este pequeño rincón del ciberespacio no postergar el placer ni la comunicación con otra persona que se ofrezca a ello, ya que en definitiva el sexo no es más que eso: disfrutar y abrir los canales para conectar.

Trans

2006-08-20T22:50:00.000+02:00

Me pide mi amigo José desde la huerta murciana que le pase videos y pelis chulas... Me hace gracia porque con esto de estar al día de las novedades ocurre lo mismo que con la informática: siempre hay gente a la que tú tienes que preguntar un montón de cosas que te parecen complicadísimas y gente que te pregunta a ti cosas que te parecen sencillas. Pues bien, igual que José me tiene a mí entre sus proveedores, yo tengo a tres personas que siempre me ponen al día de todo lo nuevo e interesane que va saliendo. Primero Kike, que lleva años haciéndonos conocer grupos nuevos, hablándonos de festivales chulos y pasándonos series creativas recién salidas de la mula. Luego está mi novio: le encanta ser moderna y estar a la última y, claro, me pone a ver series de dibujillos japoneses gays y otras rarezas que le pirran. Hace unos días estuvo en casa mi hermana y le conté que estaba viendo con mi chico una serie danesa de Lars von Trier con subtítulos en francés. Reacción de mi hermana al comentario: "¡tu novio es un friki!". No pude más que darle la razón.

Por cierto, la serie se llama Riget, "el reino", y en francés L'Hôpital et ses fantômes, no hace falta traducir, ¿no? Os la recomiendo.

Últimamente hay un nuevo proveedor en mi vida que se llama Francis, quién desde Valencia (siempre han sido muy modernas las valencianas) y a través de Inma y Nuria via Elx, me dió a conocer un video que me ha tenido enganchado en las últimas semanas y que merecería por sí solo una entrada en esta bitácora. Es de The Knife y se llama "Pass this on". A disfrutarlo:

A mi, a mi chico, a José y a casi todas las que hemos visto este video, además de quedarnos pilladísimas, nos ha recordado muchísimo a esta escena de la peli Hedwig and the angry inch, que fui a ver junto con Kike y parte de la amanida de sorras hace ya unos años. Si ya has visto la peli, puedes disfrutar la escena de nuevo, si no la has visto, hazte con ella:

Y, por último, ya que estamos hoy tan trans (sólo nos faltaba la T para completar el LGBT), el siguiente me parece uno de los videos más transgénero que he visto. Este grupo, Dead or Alive, saca una nueva versión y un nuevo video de esta canción "You Spin Me Round", la única conocida que tienen, cada 10 años aproximadamente (1985, 1997 y 2003). Todas trans y todas modernísimas. Os pongo la última:

Como veis, entrada ligerita, que todavía estamos en verano y aún queda mucho que disfrutar.

Posdata tecnológica: si ves que los videos se entrecortan al darle al play, cuando se haya bajado más o menos la mitad, colocas el cursor de nuevo al principio y lo podrás disfrutar sin cortes. Si te gustan mucho, lo mejor es bajárselos directamente con el Emule.

Visibilidad

2006-08-13T17:47:00.000+02:00

Si la semana pasada me preguntaba dónde se escondían los personajes públicos bollos, en estos días ha habido un par de noticias que me han venido a responder a la pregunta. Por un lado lo que leí en la revista Zero sobre Cynthia Nixon, actriz que encarna a Miranda –la abogada pelirroja– en Sexo en Nueva York, en la que se comentaba que está teniendo un romance con una activista desde hace dos años. Dejó a su chico, con el que ha estado quince años y es padre de sus dos hijos, y ahora está encantada de contar con un “alma gemela”.

La otra, la que más me gustó, fue la entrevista a la cantante Concha Buika en El País Semanal del 06/08/2005. En el texto, que recomiendo a todo el mundo leer, Concha no sólo habla abiertamente de la relación que tiene con su mujer, África, ex cantante de Mojo Project, y del matrimonio a tres que celebró con ella y con el padre de su hijo en Cádiz, sino que deja bien claro que está a favor de los porros y de que la gente que no tiene pelas se baje la música, incluida la suya, por internet. ¡A mi esta chica me encanta!

Concha se autodefine como “bisexual, trifásica y tridimensional”, Cynthia no rechaza su etapa hetero, y así muchos ejemplos más... Mi impresión es que entre las mujeres que tienen relaciones sexoafectivas con otras mujeres existe un porcentaje nada desdeñable de ellas que prefieren no identificarse como lesbianas. Hay quien dice que es porque la imagen de las lesbianas es muy negativa, pero yo creo que en parte es porque para las mujeres esto de la identidad sexual no es tan importante como para los hombres y para ellas no hay tanto problema en probar el sexo con otra chica o, simplemente, en definirse como “heterosexual en una relación con otra mujer”.

Otro ejemplo más de esta nueva visibilidad bollo es este video con unas protagonistas bollis que amplían el abanico de referentes lésbicos, rollito “del motón”.

Y hablando de identidades y visibilidades, ayer estuvimos en las Fiestas de la Paloma. Son mis fiestas favoritas de Madrid porque tienen el sabor de las verbenas de pueblo, con música, minis de sangría, gente en las calles y sobre todo mucha diversidad. Lo mismo te puedes encontrar un grupo de latinos, que unas señoras mayores tomándose una tónica, modernas gafapasta que viven en el barrio de La Latina bebiendo junto a pijos sin dinero para irse de vacaciones, a tu vecina del quinto, unas chicas alternativas antiglobalización, algunos rodríguez mezclados con guiris despistados, a Jordi con su nuevo osete y, sobre todo, mucha-mucha marica. Tantas que mi novio dice que se tendrían que llamar las Fiestas del Palomo (Cojo).

Pues parece que algún despistado de un bar del barrio no se dio cuenta de la cantidad de entendidos agosteros que se pasan por allí en estos días y no se le ocurrió otra cosa que hacer unas pegatinas que rezaban: “Fiesta LA PALOMA. FIESTA ORGULLO HETERO”. ¡Hay que ver qué manía le ha dado a algunos con eso de que no existe un día del orgullo hetero! A mi me lo dice hasta mi padre. Me apunto a lo que respondía un chico de 16 años de San Sebastián en la investigación que estamos haciendo este año en el Cogam como respuesta quien le dice esto: “Ya, pero es que tú no tienes que salir a la calle y defender tu orientación sexual, tú no tienes que reivindicar unos derechos porque ya los tienes. Yo, mira, te cambio todos los días del orgullo que quedan por no salir a la calle y me tengan que llamar maricón.”

Pero vaya, que si estáis estos días por Madrid, os invito a pasar por estas fiestas, que son muy divertidas, hay gentecilla sin ser agobiante y se respira un ambiente agradable.

Bolliliendre (+ discapacidad temporal)

2006-08-06T10:50:00.000+02:00

Esta semana he estado en la Universidad Menéndez Pelayo (Santander) en un curso sobre "Sexualidades en movimiento, derechos a debate". A estos cursos de sexualidad normalmente siempre suelen asistir tres tipos de personas: mujeres heterosexuales feministas, mujeres bollos mayoritariamente feministas y algunos hombres gays tipo pimientos de padrón, unos son feministas y otros non. Este curso me ha servido para muchas cosas, pero destaco aquí dos de ellas: reafirmar mi identidad de bolliliendre y empatizar con la discriminación de las personas con discapacidad.

Comienzo por lo segundo. Como sabéis, tengo escayolada una pierna y sólo puedo apoyar la otra y las muletas. Esto era motivo suficiente como para no ir a Santander, pero cuando mis amigas Inma y Nuria me confirmaron que iban al mismo curso y los de la universidad me dieron una beca, me animé a asistir. Tenía yo la ingenua esperanza de que en esta universidad sostenida con dinero público habría cierta sensibilidad hacia la discapacidad, pero la realidad me quitó la razón. Desde que contacté con ellos todo fueron borderías y malas respuestas al respecto. Cuando pedí una habitación en la Magdalena, donde estaba el aula, me mandaron a un hostal en la otra punta de la ciudad bajo la excusa de que no había habitaciones en el recinto y con el comentario de "si has podido llegar a Santander en tren desde Madrid, seguro que puedes llegar hasta la Magdalena desde el hostal" (aunque está en un cerro y no hay transporte público).

Durante el curso, una estudiante nos comentó que estaba alojada en la Magdalena porque había movido "sus hilos" con un conocido que trabaja en la universidad. Eso se llama enchufismo, o nepotismo si eres fina. Cuando pregunté si tenían una silla de ruedas para moverse por allí, me contestaron "¿tú te has creído que esto es un hospital?". Y así mil y una más. El resultado es que me he caído casi cada día y que yo, que ya me consideraba sensible a la discapacidad, hoy me siento más concienciado y empático que nunca con el tema. Os pongo una foto de la ducha de mi cuarto, ese simple "escalón" era todo un reto cada mañana: descalzo, mojado y sin apoyos la cosa era bastante complicada. Creo que cada una de nosotros debería pasar en algún momento de la vida por una discapacidad temporal para ponernos realmente en la piel del otro.

Como ya he señalado al principio, el curso estaba lleno de mujeres que tiene sexo con mujeres, o sea, bollos. La mayoría de ellas nunca hace pública su condición sexual y es que, queridas amigas, no son las mismas las consecuencias sociales de decir que uno es gay que decir que una es lesbiana. Por eso no existen muchos referentes públicos de lesbianas (¿donde están las presentadoras, deportistas, políticas, intelectuales, actrices...?). Las que lo son no se animan a decirlo.

El caso es que pasar tantos día rodeado de chicas bollos me ha hecho pensar y repensar con mis compis sobre los bolliliendres, que no son exactamente un reflejo simétrico de nuestras mariamigas las mariliendres. La primera diferencia es que mientras las mariliendres suelen ser hetero, los bolliliendres suelen ser maricas. ¿No os suena la imagen de la marica rodeada de amigas bollos? Esos bares del ambiente en los que, tras un filtro anti heteros babosos redimidores de lesbianas, sólo hay bollos y algunas maricas... Sí, lo confieso, César y yo hemos sido durante un laaaaargo tiempo adeptos a los bares de bollos de Chueca: Truco, Escape, Bohemia... Nos encantaba la música sin pretensiones de ultramodernidad, las chicas enrolladas y, sobre todo, las maricas alternativas y no estiradas que poblaban esos baretos.

Luego tenemos un binomio clásico: el tándem chica bollo - chico marica que son amigos desde la adolescencia y que comparten sueños de acceder a la maternidad juntos. Yo personalmente no lo he vivido, pero me he encontrado unos cuantos en mi camino. Algunos al final han conseguido esto de ser co-padre y co-madre de un mismo bebé, en ocasiones junto a sus parejas. Uff, ¡qué lío! Lo explico: yo, bollo, tengo un hijo con mi amiga la marica. Nuestras parejas están encantadas con la idea y pensamos que un día la novia de bollo y el novio de marica tendrán otro hijo, pero eso normalmente no ocurre así porque la química entre ambos es inexistente. Bueno, cambio de tema que ya desvarío...

En el curso también hemos visto a algún marica misógino (estos abundan) y alguna que otra bollo misoándrica, que vendría a ser el equivalente femenino a la misoginia -mujeres que no pueden ver a un hombre ni en pintura-, ya que una bollo andrógina es otra cosa. El caso es que uno de los participantes maricas, ante la abrumadora mayoría de mujeres y la perspectiva femenina imperante en el curso, acabó diciendo: "¡yo vine aquí con una crisis de masculinidad y me vuelvo más misógino de lo que llegué!". Yo le dije que no estaba mal que por una vez sintiésemos como hombres lo que mayoría de las mujeres sienten en casi todos los foros y espacios de su vida: que predominan los ponentes masculinos, la perspectiva masculina, las visiones masculinas, etc, etc, etc.

Una lesbiana a la que conocí el primer día me dijo: "las lesbianas son peor que las heteros, pero mejor que los hombres. Pero lo peor de lo peor, sois los gays". Ante el uso de la segunda persona del plural sólo le pude contestar: "yo no soy gay, soy queer". Al final, después de mucha paciencia y un apostolado de la tolerancia, hasta me pidió el teléfono para quedar en Madrid. Además teníamos a Elvira, que por encima de todo (mujer, hetero, antropóloga, madre...), es trabajadora social y no pudo evitar convertirse en la Personal Social Worker de la chica durante unos días.

Todo esto me hacía pensar en la interculturalidad: aquello de que el encuentro con el distinto, con el otro, hace que desaparezcan los estereotipos y pre-juicios a los que a veces nos resulta más fácil agarrarnos. Hay mucho hombre marica que se encierra en mundos de varones y acaba alimentando todos estos fantasmas sobre la feminidad (no hay que confundir esto con la chochofobia, de la que hablaremos otro día). Lo mismo ocurre con algunas mujeres lesbianas, que se encierran en odios viscerales hacia cualquier hombre en sus espacios protegidos de los malos-malísimos que son los tienen un colgajo entre las piernas. Recuerdo una chica que conocí en el Grupo de Gays de COGAM a la que pregunté por qué acudía allí. Ella me contó que sentía mucho rechazo hacia los hombres y que no se encontraba bien odiando a la mitad de la humanidad. Su solución comenzó por intentar conocer a hombres gays, con los que pensaba que compartía algo, para después pasar al resto.

Nenas (y con esto me refiero a las maricas), volveos bolliliendres. Tened muchas amigas mujeres de diversas opciones sexuales y así podremos poner nuestro granito de arena contra el machismo. Chicas, y me refiero a las mujeres heteros, añadid el bolliliendrismo y el mariliendrismo a vuestra lista de identidades fluídas y estratégicas. Bollis, haceos drag queens y venid a una fiesta mari. Y de este modo, quizás, podamos ir haciendo esa revolución queer en la que ser homo, hetero, bi o trifásica no tenga mayor importancia social que el color de los ojos o la longitud de los dedos.

Injuria

2006-07-30T00:41:00.000+02:00

A pesar de la diversidad de identidades, de formas de entender o vivir la sexualidad y las opciones u orientaciones sexuales, hay algo que tienen en común todas las personas que tienen sexo con otras personas de su mismo sexo (es decir, gays, lesbianas y bisexuales de cualquier parte del mundo), es lo que Didier Eribon llama "el horizonte de la injuria" en su libro "Reflexiones sobre la cuestión gay:

"En el principio hay la injuria. La que cualquier gay puede oír en un momento u otro de su vida, y que es el signo de su vulnerabilidad psicológica y social. [...] El insulto me hace saber que soy una persona distinta de las demás, que no soy normal [...] ... descubro que soy una persona de la que se puede decir esto o aquello, a la que se puede decir tal o cual cosa, alguien que es objeto de miradas, divagaciones, y al que esas miradas y divagaciones, estigmatizan. [...] El que lanza el ultraje me hace saber que tiene poder sobre mí, que estoy a su merced. Y ese poder es, en principio, el de herirme."

Cuando leí estos párrafos me dediqué a preguntar a mis amigos gays y lesbianas más cercanos si ellos habían vivido alguna vez experiencias de injuria. Ricardo me habló de cuando se volvía a casa llorando después de que sus compañeros le tirasen objetos o papeles y le insultasen en el bus escolar; Kike recordó aquella vez que, tras despedirse de su novio José en el metro, un grupo de chicos le persiguió con amenazas; Octavio me contó de cómo un profesor le llamó maricón delante de toda la clase y le expulsó; Ángel de los insultos que recibía en las calles de su ciudad; Inma del rechazo de su madre cuando le habló de su novia... y así una historia detrás de otra. Yo ya conocía agresiones a amigos y amigas gays y lesbianas, incluso las había vivido en carne propia en forma de insultos por las calles o un amago de atropello, pero es difícil describir aquí el impacto y dolor que produjo en mí saber que Eribon tenía razón al escuchar en boca de todos y cada uno de mis amigos y amigas diferentes historias que no quisiera que hubieran ocurrido jamás.

Este curso recién terminado hemos hecho una investigación sobre adolescentes no heterosexuales entre la Comisión de Educación de COGAM y el Departamento de Antropología Social de la UAM y volví a sorprenderme, una vez más, con relatos de acoso homófobo, insultos, agresiones, palizas y exclusión. No eran historias del pasado, sino lo que les está ocurriendo hoy mismo a chicos y chicas entre 13 y 18 años en nuestros institutos, en nuestras calles, con sus familias... La agresión a una pareja de chicos la semana pasada en la piscina de la Elipa parece que comienza a poner, ya era hora, la cuestion de las agresiones homófobas como un problema social que hay que combatir entre todos: homo, bi y heterosexuales; asociaciones, estado y cada uno en nuestra cotidianeidad.

Uno de los discursos más repetidos cuando se plantea el tema de la violencia homófoba es que se exagera la cuestión, pero de nuevo conviene releer a Eribon:

"sé que me expongo a la incredulidad de los lectores heterosexuales. Como no han reflexionado nunca sobre estas cuestiones o, lo que es más fundamental, sobre todo si son hombres –y hombres blancos y cristianos del mundo occidental (es sin duda distinto para las mujeres o para los hombres negros, judíos o árabes)–, como nunca han afrontado la violencia y la injuria, pensarán que en lo que digo hay una cierta exageración"

Para cerrar, os recomiendo disfrutar de este video de Sigur Ros en el que se aprecian claramente los dos componentes claves de la violencia homófoba: no permitir que nos escapemos de lo que se supone que tenemos que hacer como hombres o mujeres y no permitir que nos salgamos de la heterosexualidad.

¡Feliz verano! La doctora queer, de momento y por prescripción médica, no se toma aún vacaciones.

Chueca

2006-07-23T20:05:00.000+02:00

Hay que ver qué mal visto está esto de ir de fiesta por Chueca. ¿O quizás es que viste mucho y bien eso de decir que uno no sale por Chueca? A aquellos que les gusta pensarse especiales a base de no hacer lo que hace la mayoría, les hace sentirse mejor porque parece darles a sí mismos una pátina de exclusividad que a veces disfrazan de pionerismo: "yo antes salía por Chueca, cuando era un foco de camellos, pero ahora ya no..."

Todavía recuerdo los anuncios del segundamano en los que se pedía conocer a gente que estuviera “fuera del ambiente”. No entendía el porqué. Yo pensaba que lo mejor sería conocer a gente que estuviera en el ambiente para que me lo enseñara. Nunca llamé a nadie del segundamano (excepto una vez en Huelva cuando César y yo buscábamos un sitio de ambiente y se nos ocurrió eso como fallido último cartucho), pero creo que no han cambiado tanto las cosas cuando en el bakala siguen apareciendo perfiles en los que hay maricas que todavía en el siglo XXI siguen demandando algo así como: “abtenerse gente que salga por Chueca”.

Y es que Chueca se ha convertido el compendio de todos los males, no sólo para homófobas peperas o de capilla, sino también para muchas maricas. Las marimodernas indies presumen de que ellas jamás pisan Chueca, aunque se pasen las horas muertas en el Gris y se debatan en eternas discusiones sobre si el Ochoymedio está en Chueca o no. ¿Pero no se hacía allí hace mil años el Shangay Tea Dance de los domingos?

Las maricas alternativas juran y perjuran que ellas siempre han sido más de Lavapiés: La Lupe, Mojito, Querelle o cualquiera de los antros, chill-outs o sitios guarros del barrio fetén del foro. Las anarkoqueen (término muy acertado acuñado por Kika), escriben en las paredes aquello de “no más Chuecacrestas”, como si las crestas fueran de su patrimonio privado o se devaluaran porque las usaran las maris de barrio que los fines de semana tomamos el centro al asalto.

Las maricas intelectualas critican el impuesto revolucionario que nos obligan a pagar allí por tomar una cerveza (como si las copas hetero de Alonso Martínez o Huertas fueran mucho más baratas), el euro rosa, el gheto, la uniformización del ambiente y las dictaduras de los cuerpos de gimnasio.

Hay quien identifica Chueca con pluma. Como las bakalas, las letheronas y las osas… Ellas, por supuesto, reniegan de Chueca henchidas de plumofobia (dícese de la aversión irracional hacia el amaneramiento femenino de las maricas varones o masculino de los bollos mujer). Esas identidades hipermasculinas les impiden sonrojarse cuando dicen o escriben sin ningún pudor: “yo no tengo nada en contra de la gente que tiene pluma pero, por favor, si tienes pluma abstente de entrarme, hablarme, mandarme un mensaje, etc.” A las lesbianas les pasa lo mismo: puedes ser bollo, pero que no se te note mucho. Y, por supuesto, cuanto más lesbiana de pintalabios seas, más éxito tendrás. La plumofobia… ese tema que da tanto de sí pero que de nuevo queda postergado para otro post.

Los bollos y maricas foráneas que vienen de visita a Madrid, siempre-siempre, terminarán criticando Chueca: que si es muy caro (es verdad), que si hay mucha pose (es verdad), que si mucha reina (es verdad), que es muy cutre (es verdad)… Pero, no os engañéis, en cada ciudad con ambiente, siempre habrá un lugar desdeñado por la reina que todas llevamos dentro.

Yo aquí reivindico Chueca: porque Chueca me hace pensar en mis amigos y amigas, porque allí he pasado algunos de los momentos más divertidos de mi vida y porque me he bebido muchas historias en sus plazas y en sus bares. Si te apetece quedamos para tomarnos algo sentados en cualquiera de sus aceras de enfrente.

Cuidado

2006-07-16T10:23:00.000+02:00

Recupero la dominguera costumbre del blog después de haberme recuperado un poco del ingreso hospitalario. Como no podía ser de otra manera, hoy voy a escribir sobre la enfermedad. Bueno, mejor dicho, sobre el cuidado.

En todo el debate sobre el matrimonio homosexual uno de los principales argumentos para su aprobación era que el amor es lo que define el matrimonio, una gran mentira que nos gusta creernos a todos, independientemente de nuestras opciones sexuales. Históricamente la gente se casaba por otras cuestiones mucho más materiales y legalmente en ningún sitio está escrito que un matrimonio sea por amor. Eso sí, si eres extranjero, te quieres casar con tu novio y te llama el juez -como le ha pasado a mi amigo A.- para comprobar que no estás pretendiendo colar un matrimonio de conveniencia, tendrás que convencerle de lo mucho que quieres a tu novio y de lo enamoradísimos que estáis los dos. El caso es que en folletos de asociaciones de gays y lesbianas, en cuentos sobre diversidad familiar, en los discursos de diputadas en el congreso, nos venían a decir que lo que define una familia es el amor.

Justo antes de mi mala pata, estuve participando en una investigación en Getafe sobre familias. En el folleto que editó el Ayuntamiento, abarcaban la diversidad de familias diciendo que todas tienen "un denominador común, son cuidadoras". Bonerman conecta el parentesco con los procesos de cuidar y ser cuidado. Así que en todas estas disquisiciones sobre el cuidado me he visto yo en estos días: todo el mundo diciéndome que ahora me toca dejarme cuidar y yo pasándolo fatal porque al principio hasta para ir a mear necesitaba ayuda.

Si en otro post hablaba de los rituales que marcan lo que es una pareja, una enfermedad hace que cualquier relación dé unos cuantos pasos de gigante en su nivel de compromiso: tu novio te lleva a urgencias y es el que te despide en la puerta del quirófano y el que recibe la información del médico al lado de tu padre; cuando vienen las visitas a casa, tu novio se encarga de recibirlas, de servirles un refresco y de despedirlas en la puerta; dependes de tu novio para casi todas tus necesidades... Total, que al final has tenido que hacer una presentación forzosa en sociedad de tu novio a toda tu familia cercana y lejana que ha venido a visitarte, a tus padrinos, a tus amigos, a tus compañeros de trabajo... Y ni siquiera hace falta que lo presentes como tu novio, porque todo el mundo sabe que fue él quien se quedó a dormir contigo la primera noche en el hospital. Y de repente, sientes que tienes para con él una deuda que no vas a poder pagar en mucho tiempo, a no ser que a él le ingresen en el hospital, cosa que obviamente deseas que no ocurra jamás.

Luego está la familia, que no puede fallar en caso de enfermedad y con quienes puedes contar incondicionalmente. A tus familiares es a los que menos te cuesta pedirles que te quiten la mesa o te limpien el baño y los que siempre van a "estar ahí" para cualquier cosa que necesites, por nimia, engorrosa o estúpida que parezca. Al fin y al cabo la familia es como un banco de cuidados: cuando necesites ser cuidado estarán ahí, y tú cuidarás de ellos con la misma logica no explícita. Yo me encuentro ahora con números rojos y creciendo, pero no me importa, porque hoy soy más consciente que nunca de lo dependientes que podemos llegar a ser y de lo importante que es recibir una visita, un correo, un mensaje o una llamada que te distraiga o anime, que alguien te ofrezca hacerte la compra o llevarte en coche, o que te ayuden a mover una silla.

Llego así a las amistades, nuestro último colchón de cuidado. A mi me encanta cuando en estos días mis amigos y amigas me dicen aquello de que cuente con ellos para cualquier cosa. Como tengo novio y familia cerca, no les pido casi nada, pero qué reconfortante es saber que también estarían ahí si los necesito.

Todo esto, claro, viene construido e incorporado con los sentimientos: porque me quieren me cuidan y por eso les quiero más. Sí, estar enfermo es un rollo, pero sirve para sentirte amado y querido y por eso, quizás, nos gusta pensar que el amor es el cemento de las parejas, los matrimonios, las amistades, la familia...

Con la pata quebrá

2006-07-02T22:18:00.000+02:00

Hoy tenía pensado hablar de "cuerpos", pero el mío me falló ayer durante la mani del orgullo y acabé en el hospital. Me he roto el tendón de aquiles: ahora estoy de alta en casa, pero me operan este martes por la mañana y estaré unos meses sin poder caminar normalmente (escayola hasta la ingle primero, desde la rodilla después, rehabilitación diaria unas semanas más...). En fin, que me tomo la baja médica. Seguro que pronto retomo la bitácora, porque me pasaré muchas horas frente al ordenador. ¡Falta me hacía!

Algo positivo en medio de esta mini-desgracia fue tener a mis amigos, a mi familia y, sobre todo, a mi novio, todo el rato pendiente de mi. Y qué bien me trataron en la Seguridad Social. ¡Viva la sanidad pública y universal!

Como siempre una recomendación final: si tienes 35 años, no saltes demasiado -especialmente a la comba- porque romperse el tendón de aquiles es bastante jodido.

"¡Fidel somos todos!"

2006-06-29T08:47:00.000+02:00

El domingo pasado renuncié a la idea de hacer una entrada sobre el orgullo, pero otra vez me vuelven a ganar los acontencimientos: tengo que escribir sobre lo que pasó anoche en Chueca durante el pregón de las fiestas del orgullo de 2006. Las pregoneras, Cayetana Guillén Cuervo y Fernando Tejero, se dedicaron a hacer un repaso autocomplaciente de lo que ellos llamaron "el año 01": el matrimonio homosexual, la ley de identidad sexual y la incorporación de la homosexualidad a las políticas públicas (ley de asilo, ley de educación, futura ley de dependencia...). ¡Qué bueno es el gobierno y qué bien que está tratando a las homosexualas!

Yo personalmente me esperaba otra cosa. Está bien eso de celebrar los logros conseguidos, pero llevamos ya un año con la matraca de que ya hemos logrado la igualdad legal. Como si no hubiera nada más por lo que luchar, como si todos los gays y lesbianas nos quisieramos casar o como si ahora vivieramos en el paraíso maribollo. Pues bien, por un lado NO hemos conseguido la igualdad total en lo legal (existen numerosos ejemplos, pero pongo sólo uno: una pareja de hecho heterosexual no inscrita en ningún registro puede adoptar conjuntamente y una homosexual, no). Por otro lado, quizás hay que buscar y luchar por el reconocimiento legal de otros modelos de organización de la familia y la pareja al margen del matrimonio (que implica convivencia, fidelidad, dualismo...) en alianza con heteros matrimoniofóbicos y con las luchadoras feministas. Pero, sobre todo, a gays y lesbianas nos queda todavía mucho camino por recorrer en cuestiones como la homofobia en los centros de trabajo o en las escuelas e institutos.

Un informe del COGAM certifica la presencia, hoy en día y con ley de matrimonio homosexual aprobada, de la homofobia en el 100% de los centros educativos. Eduardo Reina, el actor de 14 años que interpreta a Fidel en la serie Aída, apareció en el escenario de Chueca como espontáneo de última hora y dio el verdadero pregón de la noche, el que nos hizo vibrar a quienes estábamos allí presentes. Nos contó cómo -después de haber recibido el Premio Shangay hace unos días por el personaje que interpreta- tuvo una agresión homófoba de la que se pudo librar gracias a la presencia de su padre, su tío y unas amigas. Con un desparpajo y una desenvoltura que muchos y muchas quisieran, en un discurso improvisado comentó:

"Hay muchos avances en la sociedad económicos, sociales, tecnológicos... pero yo me pregunto cuándo va a haber el avance de la no violencia contra niños de quince años con distintas opciones sexuales"

Más alto y claro no lo pudo decir. La gente congregada en la plaza de Chueca comenzó a corear: "¡Fidel somos todos!".

Recordar que ese horizonte de injuria que hemos vivido todavía sigue presente para los chicos y chicas que no son heterosexuales, hizo que otra vez nos embargara la emoción al volver a cantar un año más aquello de "¿a quién le importa lo que yo haga?, ¿a quién le importa lo que yo diga? Yo soy así, y así seguiré, nunca cambiaré..."

Las chicas y chicos de Liberacción y Rosa que te quiero rosa han presentado un manifiesto en el que nos recuerdan que el orgullo, además de fiesta y por encima de todo, significa protesta. Con idea de divertirnos y de celebrar los logros legales, pero también con la firme intención de protestar con nuestra pluma por todas las injusticias que aún se siguen cometiendo contra gays, lesbianas, bisexuales y transexuales de nuestro país y de todo el mundo, mis amigas y yo estaremos este sábado en la manifestación del orgullo. ¿Te vienes?

Casarse

2006-06-25T15:00:00.000+02:00

Dice el autor de la imagen que ilustra este post en una entrada de su blog que os recomiendo leer encarecidamente ("Matrimonio homosexual") que sobre la ley del matrimonio para las personas del mismo sexo ya está todo dicho. Yo creo que no, que todo el mundo ha repetido hasta la saciedad los mismos argumentos a favor y en contra y que ya la cosa aburre un poco. Afortunadamente Ricardo, que es el ilustrador y escritor, ofrece su visión particular del tema y yo presentaré parte de la mía. Aquí tampoco vamos a dar por zanjado el asunto: aún nos queda mucho que hablar, reflexionar y pensar al respecto.

No se ha hablado apenas del tema del casorio como ritual. En la mayor parte de las culturas, el matrimonio es uno de los principales momentos rituales de la vida de una persona, por eso está cargado de símbolos y se realiza delante de la comunidad (amigos, familiares, autoridades...). No es sólo una cuestión de leyes y derechos y, si no, ahí tenemos a los heteros, que se casan por la iglesia aunque no crean en la religión sólo porque quieren tener un ritual si no bonito -depende del cura- al menos un poco más largo de los 5 minutos que dura en el juzgado. Muchos de los que optan por casarse por la vía civil, intentan ritualizar el evento contratando unos actores o pidiendo a algún amigo o amiga que hagan de maestros de ceremonias en el banquete. Y allí reproducen el rito civil, el de las películas gringas o incluso el católico: "Tomas a Pepita por esposa?"; "Sí quiero!"; "En la salud y en la enfermedad..."

Los seres vivos "nacen, crecen, se reproducen y mueren". Al menos eso era lo que nos enseñaban años ha en las clases de naturales. Cada uno de estos momentos vitales en la vida del ser humano vienen marcados por rituales. A cual se corresponde el matrimonio? A mi me da que al tema de la reproducción. Y es que, si antes a la mayoría de los bollos y las maricas ni se nos pasaba por la cabeza eso de tener hijos, desde que está la ley esta del matrimonio, parece que si no estás pensando en tenerlos eres un bicho raro.

Por no hablar de lo de la soltería, que ahora está mal visto incluso para los maricas y las bollos. Ya que habíamos conseguido que la mayor parte de amigos y familiares dejaran de preguntarnos eso de "tienes novia?", "cuando te casas?", ahora resulta que vuelven a la carga cambiando el género de la palabra "novia". Seguro que si te casas, a los pocos meses empiezan a preguntarte: "y los niños?", "vais a adoptar?". Pues no! No vamos a tener niños y, si decidiera tenerlos, a lo mejor los tenía con mi amiga Puri - que no es bollo- y follando, que sale más barato.

Antes del matrimonio, los momentos rituales de una pareja marica pasaban por "duarse" con Amena (qué gran paso de compromiso y estabilidad!, toda una declaración de intenciones) o por hacerte juntitos la prueba del vih-sida para follar sin condón si resultabas no ser una pareja serodiscordante. Hoy, sin pasar por los altares de ayuntamientos y juzgados, aún nos queda ritualizar eso de irse a vivir juntos, compartir casa. Al fin y al cabo, aquello de casarse viene etimológicamente de ahí: "el casado casa quiere". Siempre que el mercado inmobiliario nos lo permita.

Para los y las solteras una recomendación extraída de Sexo en Nueva York: cásate contigo mismo! Haces una lista de invitados e invitadas, una comidilla apañá y, lo más importante, una lista de bodas en la que intentes recuperar si quiera una mínima parte de la inversión en regalos pecuniarios y materiales que has hecho en todas las bodas hetero y homo a las que has ido en tu vida.

Bollos y maricas de parroquia

2006-06-18T18:27:00.000+02:00

Érase una vez un país donde la educación, las leyes y las políticas públicas estuvieron dictadas por el catolicismo durante 40 años. Era el nacionalcatolicismo de la dictatura de Franco. Varias generaciones crecieron con esta ideología y durante la transición hacia la democracia, y hacia otras formas de pensar y vivir, el catolicismo no perdió su poder en el país.

Durante todas estas décadas el destino de cualquier persona estaba claro: tener una pareja del otro sexo, casarse, practicar sexo con tu pareja, concebir y criar hijos, comprarse una casa si se podía, quizás un coche más adelante... Si te fallaba aquello del interés en tener una pareja del otro sexo, sólo había una escapatoria a ese caminito que todos y todas debían seguir que fuese digna y socialmente aceptada: meterte a cura o a monja.

Es curioso el empeño de la jerarquía católica en defender la "familia tradicional" cuando ellos y ellas son los primeros que no viven (aquí como en otras tantas cuestiones) según el modelo que defienden. El caso es que es por todos sabidos la gran cantidad de religiosos que gustan de pecar por los mundos del mariconismo, con especial querencia por los ambientes más secretos, anónimos y en ocasiones por el sexo comercial. De la sección femenina ni hablamos: gran renombre tienen los bollos, dulces y pastas de los conventos femeninos.

Pero no toca hoy hablar de camadas de maribollos con opciones vitales por las comunas unisexuales, o sea, esas comunas homosexuales -de un mismo sexo en su sentido etimológico- que son los conventos, noviciados y seminarios. Hoy quiero escribir de las generaciones siguientes, esas que crecimos durante la transición y para las que las parroquias se convirtieron durante nuestra adolescencia en un espacio en el que estaba bien visto eso de no tener parejas del otro sexo, ser castos o, sencillamente, no existía la sexualidad. A unas les dio por refugiarse de la homofobia en los libros, a otras en los siniestrismos asexuados, a otras en cualquier tipo de frikismo o pasión ultrabsorvente y unas cuantas, muchas, por las parroquias (acompañadas quizás por todos o algunos elementos anteriores).

Así llegamos a la categoría de bollos y maricas de parroquia. Esa categoría que no encontrarás en los sesudos estudios queer o LGBT que nos llegan del mundo anglosajón porque es tan cañí como travestirse de folclórica o ligar en los baños de El Corte Inglés. Esas bollos y maricas de parroquia que antaño nos dedicábamos a ir a la catequesis, a los grupos de pre-confirmación e incluso a los campamentos de verano semi-scouts.

Después, la mayoría se desentendió de esos mundos, pero siempre queda algo de aquellas épocas de socialización y a muchas se nos nota. Por que eso de haber sido marica de parroquia marca. Las renegadas quieren romper con ese pasado de hacer propósito de "ser buenos" a base de empezar a fumar a los treinta y tantos (haciéndolo si es posible en sitios en los que está prohibido, para mostrar al mundo lo rebelde que una es) o tirar alguna pila usada a la basura como pecado venial contra el dios de Kioto. (Nota para K, esto no es una venganza personal, aunque no lo creas, no eres el único que hace este tipo de cosas...).

Pero, chicas, lo siento, tantos años incorporando aquello de pensar en los demás no pueden caer en saco roto. Alguien tendrá que hacer pronto un estudio cuantitativo sobre el número de maricas y bollos en ongs, sindicatos, trabajo social, asociaciones varias, acampadas 0'7, partidos políticos, etc. y, de entre estas, cuántas han pasado por la catequesis. A mí la experiencia me dice que el porcentaje es altísimo. Y no es que yo quiera decir que la conciencia social está reservada a este grupúsculo, pero es que, cuando empiezas a sacar a maricas y bollos declaradas del armario de su pasado parroquiano, todas las coordenadas coinciden. Y, si no, haced la prueba, preguntad a vuestras amigas y amigos queer si han tenido una adolescencia de parroquia... Mi lista engrosa por momentos, pero no quiero aquí hacer un outing, que aunque muchas se han declarado homosexualas, la mayoría calla su pasado católico y a veces hasta su presente.

Eso sí, por pública y porque que se me adelantó "La Razón", os traigo aquí el caso de la marica de parroquia por antonomasia: el líder de los líderes en el movimiento de liberación homosexual en España, Pedro Zerolo. Sí, él también tiene un pasado parroqueta junto al cura Enrique de Castro en Entrevías (Vallecas). Claro que este cura es el que se dedica a organizar ocupaciones de la Bolsa de Madrid para denunciar el enriquicimiento desmesurado a través de la especulación y que Zerolo ya ha hecho su apostasía de la Iglesia Católica.

Y aquí enlazamos con el siguiente punto: al final son las maricas y bollos de parroquia las que en su mayor parte se están preocupando por apostatar. Porque hay otras que mucho lo dicen, pero luego nunca lo hacen. Y son estás, las "ateas de toda la vida", las menos conscientes de la gran influencia que el catolicismo sigue jugando en su inconsciente.

GUAPOS

2006-06-11T20:16:00.000+02:00

Dice Octavio que yo me proyecto en mi blog y me reflejo por los temas que toco en él: osos, bajitos... El post de hoy será el testimonio que desmienta esos bulos y rumores que circulan por ahí. ¿Por qué? Pues porque hoy quiero compartir mis reflexiones sobre los GUAPOS. Pero no los chicos majos, atractivos, resultones, seductores... No, no, no! Hoy voy a escribir sobre los guapos-guapos, los GUAPOS con mayúsculas. Y, claro, para eso tengo que remitirme a los que hay en mi vida.

La primera vez que yo me hice consciente de que ser guapo era una forma distinta de estar en el mundo fue cuando Ricardo vino a verme a Madrid. Salimos a pasear por la ciudad y comencé a notar cómo era el centro de miradas de buena parte de las maricas con las que nos cruzábamos (las maricas son más descaradas mirando que las chicas heteros y, por supuesto, que los hombres heteros, a los que se les está prohibido ese tipo de licencias). Ricardo, por supuesto, no se daba cuenta de que la gente le miraba, simplemente estaba acostumbrado a ello. La sensación extraña se completó cuando fuimos a cenar a un restaurante y unos chicos de la otra mesa le preguntaron si no le importaba que se tomaran una foto con él. Yo flipaba!

Cuando empecé a estudiar antropología conocí a Rubén: GUAPO, hetero y, para mi sorpresa, simpático con los desconocidos. Y es que si eres guapo desde pequeño, estás acostumbrado a ser el centro de atención desde siempre, tomas conciencia de tu poder de atracción y lo incorporas en tu forma de relacionarte con los demás. Rubén tiene un problema: como es simpático con todo el mundo y además es guapo, todo el mundo malinterpreta su simpatía e interés como atracción y terminan queriéndoselo tirar.

Y es que al final, los guapos acaban perdiendo oportunidades porque el común de los mortales no nos relacionamos con ellos con normalidad, ni siquiera los que no tenemos ninguna intención de llevárnoslos al huerto. En un curso que hice en San Francisco (disculpad si queda pedante, pero es que la doctora queer es muy viajada además de arrastrada) tenía un compañero, Patrick, que era un GUAPO de manual: rubio, fibradete, ojos claros, modelo de Hugo Boss, sonrisa perfecta... Por supuesto, casi todas las y los compañeros le echaban los tejos. A mi me caía bien, pero no era especialmente mi tipo. Por circunstancias de la vida fuimos trabando cierta amistad. Un día que íbamos a salir de marcha con la gente de la clase me lo encontré en el comedor, charlamos un rato y pensé en preguntarle si se animaba a venir por la noche a tomar algo, pero no lo hice para que no interpretara que le estaba pretendiendo. Si no hubiera sido un guapo, seguro le hubiera dicho de venirse. Un rato más tarde pensé que probablemente al pobre sólo le invitan los que se lo quieren beneficiar.

Los guapos no desarrollan determinadas habilidades sociales que el resto del mundo debemos currarnos si queremos, no ya triunfar, sino al menos sobrevivir en el mercado de las relaciones sexo-afectivas (por no hablar del mercado de la carne). Mi novio es GUAPO, y está acostumbrado, como todos los guapos, a que cuando sale de marcha le entren una o varias personas cada noche. Cuando le conocí a mí me encantó, y así se lo hice ver al primer cruce de miradas correspondido. Sentí que él tenía un cierto interés por mí, pero no me devolvía las típicas respuestas de lenguaje corporal a las que yo estaba acostumbrado en los procesos de flirteo. Como yo ya sabía que los guapos se relacionan de otra manera, y él lo era, simplemente le dije: "El mundo está dividido en dos tipos de personas: los que entran y a los que les entran. Tú eres de los segundos, pero no te preocupes que yo soy de los primeros". Y hasta hoy, porque mi chico además de ser guapo tiene otras muchas cualidades que me vuelven loco.

Él sí se da cuenta de que le miran por la calle (y por el metro, en el trabajo, en la disco, etc.), pero no sé si por modestia o para que yo no me sienta mal, me dice que es por el piercing que lleva en la nariz. Yo sé que no es por eso, porque es exactamente la misma sensación que cuando camino con Ricardo, con mi cuñada Dani o con Rubén.

No quiero terminar el texto sin dar un sabio consejo a aquellos GUAPOS que hayan recalado en estas páginas: si salís de marcha y queréis ligar, no espereis a que os entren, ya que si entráis vosotros podréis elegir. De otro modo, solo elegiréis entre quienes os eligen.

vih/sida

2006-06-04T13:17:00.000+02:00

¿Qué pasa con el vih/sida? ¿Sigue existiendo? ¿España va bien? ¿Ha bajado el número de personas seropositivas?

El sida como cuestión ha ido poco a poco perdiendo presencia en la vida pública y, especialmente, en el ambiente. Entre tanto, me manda Kike por internet este video que merece la pena ver, disfrutar y comentar. Os recomiendo echarle un vistazo antes de seguir leyendo:

La verdad es que está bien hecho. A mi personalmente me hace pensar en los pocos recursos que se dedican en España a la prevención de vih/sida respecto a otros países como Francia, de donde viene el corto animado. No sólo es cuestión de materiales informativos o propuestas creativas, en París -por nombrar un lugar cualquiera, pero lo mismo ocurre en Lisboa, Praga o San Francisco...- los condones y lubricantes los encuentras a puñados en cualquier lugar de ambiente. En Madrid, Barcelona o Murcia, brillan por su ausencia y en muchos casos, no es que no te los regalen, sino que ni siquiera tienen máquinas expendedoras.

Mientras los franceses hacen campañas como estas, el Ministerio de Sanidad ha lanzado por primera vez desde que empezo la pandemia del vih/sida una campaña de prevención dirigida específicamente a hombres homosexuales. ¡Y olé! Eso a pesar de que según diversos estudios el porcentaje de homosexuales con vih/sida en España se sitúa entre el 10 y el 20% (el porcentaje es más alto en Madrid o Barcelona y menor en otras áreas). Es decir, casi uno de cada 5 gays es seropositivo.

Los catorce milloncejos de pesetas (da verguenza ponerlo en euros) que dedica el estado a esta campaña le parecen a la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales una "apuesta fuerte" en la lucha contra el vih/sida entre el colectivo homosexual (!). Para mi una "apuesta fuerte" serían 9.196,68 millones de euros (un billón y medio de las antiguas pesetas), coste del avión de caza Eurofighter, ¿no?

Por cierto, según la revista Zero de mayo (Pág. 90) la ministra de salud prohibió expresamente que salieran imágenes de dos hombres besándose en esta campaña. Mojigatería sociata.

Si la administración no hace mucho, las empresas LGBT españolas no hacen nada contra el vih/sida. En otros países las asociaciones empresariales se dedican a comprar preservativos y lubricante al por mayor y repartirlos gratuitamente por todos sus locales (bares, discos, saunas, etc.). Si apenas se habla de vih/sida, el resto de infecciones de transmisión sexual (sífilis, gonorrea, clamidia...) siguen extendiéndose entre los hombres que tienen sexo con hombres como si no existieran.

Pero volvamos al video. Está bien lo de reflejar la homofobia y mostrar algo de variedad de tipos maricas, pero eso de que al final se acabe "casando" con el médico guaperas y canoso suena demasiado a príncipe azul. El peligro lo veo en el mensaje final: "vive lo suficiente hasta que encuentres al chico correcto". Como si el hecho de tener el vih/sida significara estar muerto o no vivir la vida plenamente. O que al llegar "the right one", es decir, tu media naranja, te puedas olvidar del condón. El uso del condón, al margen de que estés enamorado o no, debe ser hablado y negociado.

Os paso también el video para chicas heterosexuales que es tan bueno o más que el de los gays. Un puntazo que dediquen un video también a las mujeres heteros, muchas sólo piensan en evitar embarazos y se olvidan de que el vih también se transmite entre parejas chico-chica. Las bollis, una vez más, invisibilizadas de las políticas públicas de salud. Pero eso ya será en otro texto.

PD: Agradezco a José Luis su asesoramiento tecnológico desde California por enseñarme a colgar videos y ayudarme a poner más mona mi bitácora.

Gay Estándar

2006-05-31T15:11:00.000+02:00

Se supone que las entradas iban a ser semanales, pero parece que esto de la bitácora engancha... Os paso la web de este evento que quizás os interese:

http://www.salarazzmatazz.com/dancingqueen/

Al margen de que podáis ir a Barcelona a la fiesta (o que estéis ya por allí y queráis asistir) lo interesante es la cancioncilla que suena de fondo cuando abres la página: "Gay Standard" de Vanity Bear. Pon el sonido o bájatela, la letra no tiene desperdicio por dos motivos:

1. Abre el camino al estrellato musical de "Margarita la moderna", aquella señora con ocho hijos que nos ilustraba en la COPE del motivo principal por el cual no se podía aprobar el matrimonio homosexual: "estudié neurociencia cuando hacía psicología y entonces allí nos hablaban de que cuando los animales tienen lesionado unas glándulas que se llaman las amígdalas, empiezan a presentar comportamientos tales como los que hacen los homosexuales: copular por el ano. En donde el ano, al recibir esos espermas, no puede nunca engendrar porque se encuentran con caca." Que conste que ella sólo dijo lo que otros pensaban pero no se atrevían a expresar en público. Por eso ella es famosa y el resto no. ¿Cuándo la invitarán a "En Plan Travesti"?

2. Cuando todas las modernas andan renegando del gayerismo, ahora resulta que lo más cool es ser gay estándar: "Ni oso, ni travesti, ni queer, ni nada... has decidido ser gay estándar. [...] ¡No me adapto al medio ambiente!". Es como mi amigo A., al que le gustan chicas y chicos, pero en vista de todos los problemas que le causaba la cuestión, decidió hacerse "gay" sin más y ahora está feliz con su novio. Y que vivan las identidades fluidas y estratégicas. ¿Se puede ser más queer?

Bajitofobia

2006-05-28T22:37:00.000+02:00

Dícese de la discriminación de las personas bajitas.

Es la bajitofobia una discriminación social totalmente aceptada y normalizada. El ser bajito o bajita es una característica física más, pero desde bien pequeñitos nos enseñan que es peor ser bajo que tener una estatura media y, sobre todo, que ser más alto que la media. Especialmente si eres hombre. También si eres mucho más alto o alta que la generalidad tendrás problemas, pero no es el caso que nos ocupa.

La altura constituye en nuestra sociedad una característica de belleza: las personas altas son, per se, más bellas que las bajas. No hay más que mirar a los requisitos de altura para ser modelo de pasarela. Se critica que ellas representen un modelo inalcanzable de delgadez, pero también son un modelo inalcanzable de altura.

Algunos anuncios de empleo identifican sin ningún pudor la “buena presencia” con la estatura: mujeres más de 1,65m, hombres más de 1,75m. En el caso de la contratación de azafatas y azafatos la justificación es que se necesita una altura mínima para llegar a los maleteros del avión. Pero si una mujer de 1,65 puede llegar a ese compartimento y cerrarlo y abrirlo sin problema, ¿por qué el hombre necesita medir 10 centímetros más para llegar al mismo maletero?

Uno de los problemas de la bajitofobia es que, además, marca a las personas bajas como menos preparadas para ejercer el poder, hacerse respetar u ocupar puestos de responsabilidad. De este modo los asesores de Aznar exigían que en sus debates electorales con Felipe González los dos estuvieran sentados y parapetados detrás de una mesa para disimular la diferencia de altura. Supongo que el ansia de poder le permitió a Aznar pasar por humillaciones de este tipo.

Es fácil escuchar que algunos personajes detestables de la historia son malos-malísimos porque eran bajitos y tenían un complejo que compensar: Hitler, Franco, Napoleón… Y la cuestión es ¿por qué cuando los malos son bajos se destaca esta cualidad física y cuando son altos no se dice nada? En las manifestaciones contra la guerra de Irak mucha gente gritaba sin pudor “¡Aznar, enano, al fondo del pantano!” o “¡Aznar enano: vasallo americano!” y jamás escuché decir “¡Bush, altazo, eres un cabronazo!” Parece que estaría fuera de lugar... Nunca he escuchado tampoco en las manifestaciones republicanas consignas en las que se mencione la altura del Borbón y su prole como causa de su apego a los privilegios de sangre.

¿Está el mundo queer libre de bajitofobia? ¡Por supuesto que no! ¿En cuántos perfiles de internet has visto maricas que busquen explicitamente a chicos bajitos? ¿En cuántos que busquen a altos? Yo he tenido que escuchar muchas veces que la gente no quería tener nada conmigo cuando sabía mi altura (1.66m), mientras que aquellos a los que yo decía amablemente que no me interesaban porque eran demasiado altos para mi, tenían reacciones de descoloque. Y es que, no es por nada, pero a uno no siempre le apetece tener que ponerse de puntillas para dar o recibir un beso.

Una de las miles de cosas que me hicieron enamorarme de mi chico fue cuando, al besarnos por primera vez, él dobló sus rodillas para poner su polla a la altura de la mía y nuestras bocas en el mismo nivel. Y siguió haciéndolo y haciéndolo… Él nunca había estado con gente de menor estatura que la suya, pero afortunadamente no permitió que la bajitofobia nos impidiera conocernos.

Mi novio se mea de la risa cada vez que le cuento que en un baño no llego a los urinarios porque están muy altos o, el colmo, cuando en la casa de un amigo diseñada por su novio arquitecto fui a poner un fax y descubrí que los pies me colgaban al sentarme en la taza del váter. ¡No os podéis imaginar lo difícil que es cagar sin apoyar los pies en el suelo! Arquitectas y decoradores: hay que pensar en todos y poner váteres + meaderos bajos y camas de 2 metros de largo. Así altos y bajos podremos mear en los mismos baños y dormir en las mismas camas sin que nadie tenga problemas.

Mi amigo José dice que si existe la bajitofobia, él entonces es bajitofílico porque le encantan los “llaveritos”. También hay presidentas bajitofílicas, como Ángela Merkel.

Y, ¿qué pasa con los bajitos y bajitas? Pues que al igual que existen las mujeres machistas y la homofobia interiorizada, también corremos el riesgo de interiorizar la bajitofobia y llegar a pensar y sentir que nos gustaría ser más altos porque así tendríamos más prestigio social, ligaríamos más, se nos respetaría más o seríamos mejores personas. Sólo así se puede explicar la noticia que leí hace unas semanas en el “20 minutos” sobre una chica que se había sometido a una dolorosísima operación de estiramiento de huesos para crecer tres centímetros.

Que nadie nos diga que somos menos que los demás por ser como somos: ser bajito o bajita es tan bueno o tan malo como ser alto o tener una estatura media. Ventajas, desventajas… pero ni menos guapos, ni menos poderosos, ni menos respetables ni menos valiosos.

Osos

2006-05-21T10:53:00.000+02:00

Tiempo ha, los osos surgieron como respuesta a la tiranía de los cuerpos que se imponía en los ambientes maricas: músculo, espaldas anchas, juventud, guerra al vello corporal, gimnasio...

Como todo lo alternativo de hoy acaba siendo mainstream mañana (no sé de qué petarda es esta cita tan acertada), al final el osismo se convirtió en una moda: en los antros osunos hay que hacer cola para entrar y muchas osas han acabado siendo las mismas reinas estiradas que un día fueron las musculocas.

Todo esto viene al hilo de las reflexiones de Miss Oso Internacional 2006, Pedro Veral, en la revista Vanity Gay, de la que es portada. Que ya es significativo que un miss oso sea portada de una revista que se llama "vanidad marica"...

En fin, nuestro flamante representante oso nos cuenta en la revista cómo se rebaja el vello corporal con máquina, usa brillantina para su barba, utiliza algún perfume sencillo tipo "Loewe Clásica" o "Loewe Esencia" según la ocasión, aceite Johnson para el cabello... Para cuidar su cuerpo -ya que "los osos podemos ser tan presumidos y cuidarnos tanto como el que más"- Pedro va tres veces o más al gimnasio por semana, se toma unas vitaminillas y unas proteínas para acompañar a su dieta baja en grasa, rica en proteínas y a base de hervidos y alimentos a la plancha. Abajo la fritanga!

En algún momento pensé que el mundo osuno realmente era un espacio donde los cuerpos dejaban de ser un elemento de exclusión entre las maris. Recuerdo un orgullo en el que en la carroza osa lo mismo te encontrabas un tipo enorme luciendo orgulloso michelín, que un larguiducho imberbe, una señora de más de 50 años, una bollo con falda militar, un peludo sin complejos... Yo pensé que esa era la propuesta radical de los osos: lo importante son las personas, no los cuerpos.

Y que conste que yo (peludo como el que más) soy uno de los beneficiados de la moda osa: nunca he ligado tanto como cuando se pusieron de moda los pelos en el pecho! Yo, al igual que Pedro, también me echo mis cremitas. Pero lo del gimnasio, los batidos de proteínas y comer todo hervido me pilla un poco lejos. Me parece genial que nuestro chulazo oso se cuide, que para eso ha ganado un concurso de belleza, pero... no podemos negar que, al igual que los homosexuales reforzamos las diferencias de género poniendo el sexo como elemento base para elegir nuestros partenaires sexuales o amorosos, las osas dan tanta importancia al cuerpo o más como las musculocas, las vigoréxicas o los anoréxicos. Y de eso no hemos podido escaparnos.

Al fin y al cabo el osismo es un movimiento identitario que nos llegó de EEUU y que, como toca, se institucionaliza y comercializa. Pero bueno, por lo menos ha conseguido ofrecer un poco de variedad en el panorama de la belleza marica y romper con la monotonía de marimonas, fashion clones y fibradetes.

Escucho que las travestis son la nueva frontera alternativa en el ambiente. Ojalá consigan acabar con la plumofobia que campa a sus anchas por los mundos reales y virtuales de sarasalandia.

Declaración de intenciones

2006-04-22T14:07:00.000+02:00

La intención es escribir.

Los temas no están claros.

La periodicidad tampoco.

¿Ayudará a la reflexión?

Simplemente estar, escribir y publicar.

Ni soy doctora (todavía), ni soy queer (aún).